About Me

My photo
Anak Bapak Al-Banjary Al-Asya'iry As-Syafi'iy, Dilahirkan pada tanggal 1hb Januari 1983 di Kg Parit Satu Sungai Sireh, Tanjong Karang, Selangor Darul Ehsan, seorang Melayu berketurunan Banjar suku Alai, Kini bersama PAS Kawasan Tanjong Karang berjuang menegakkan Islam di atas muka bumi Allah sebagai amanah dan tanggungjawab dari-Nya.. ..terima kasih atas sokongan anda.. Takbirr..ALLAHUAKBAR..!!!

Thursday, May 29, 2008

Mengaharamkan Islam Hadhari; Sekadar Mengharamkan Yang Haram

Pada 26hb Mei 2008, Dewan Undangan Negeri Selangor mencatatkan satu lagi sejarah baru apabila Pengerusi Jawatankuasa Tetap Hal Ehwal Agama, Adat-adat Melayu, Infrastruktur dan Kemudahan Awam negeri, Dato' Dr Hassan Mohamed Ali telah mengumumkan langkah mengharamkan sebarang program yang ada kaitan dengan konsep Islam Hadhari yang diperkenalkan oleh Perdana Menteri Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi di negeri itu semasa menggulung perbahasan di hari akhir sidang DUN itu di Shah Alam Isnin lalu.

Menolak Islam hadhari sama sahaja dengan menolak Islam yang di labelkan dengan bermacam-macam sifat. Islam Hadhari satu spisis dengan Islam Liberal, Islam Moderate, Islam Sosialist, Islam Pertengahan Islam itu dan ini sebagai satu kaedah baru menolak Islam betopengkan Islam. Kalau ada pepatah Melayu menyebut " musang berbulu ayam" maka Islam Hadhari juga boleh disamakan dengan musang itu yang mahu menjadikan ayam sebagai mangsanya. Maka tidak mustahil kini wujud Musang berbulu Islam. Bulunya sahaja Islam tetapi hatinya busuk mahu merosakkan Islam.

Islam sudah pun lengkap. Mengapa mahu ada islam yang lain pula...? Sudah tentu Islam yang lengkap ini tidak memberikan keuntungan pada puak-puak yang menolak Islam. Maka untuk melihatkan kepada rakyat bahawa mereka juga tidak menolak Islam maka diciptanya Islam yang mengikut citarasa serta hawa nafsu mereka. Maka Islam Hadhari pun diperkenalkan kepada rakyat jelata tanpa rasa segan silu kepada Allah pemilik hakiki alam semesta yang fana ini. Mereka juga tidak rasa malu kepada Allah kerana melakukan jenaah cetak rompak terhadap produk Allah Ta'ala yang Maha Original ini semata-mata mahu mengambil kesempatan terhadap nama Islam untuk kepentingan mereka dan keluarga mereka.

Mengapa Islam Hadhari Wajib ditolak..? Wajib ditolak kerana Islam Hadhari itu sendiri menggambarkan bahawa betapa Islam itu amat lemah lagi lekeh. Apakah kita boleh terima bahawa Islam milik Allah S.W.T ini bersifat lemah sedangkan Allah S.W.T menjadikan Islam itu sebagai jawapan kepada seluruh masalah manusia..? Sudah tentu mustahil kerana Islam ini dicipta oleh Allah yang maha mengetahui baik buruk kuat lemahnya manusia itu. Kenapa pulak Islam Hadhari boleh melekehkan Islam..? Kerana jika selama ini UMNO mencipta Islam hadhari sudah tentu ada Islam yang tidak hadhari. Demikian juga UMNO sedaya upaya menjaja kepada rakyat berkenaan konsep Islam Hadhari dan menolak Islam yang tidak hadhari. Jika begitu maka ada dalam Islam itu sendiri yang mesti ditolak. Bolehkah Islam itu di ambil mana yang patut dan ditolak apa yang patut..? Jika Islam Hadhari menolak Islam yang tidak Hadhari maka amalan Islam yang tidak hadhari mesti ditolak juga. Bukankah usaha tolak menolak serta membezakan Islam itu menunjukkan bahawa Islam itu lemah. Islam tidak bersifat lemah. Islam tidak boleh bersifat lemah. Mustahil cara hidup yang lemah diredhai Allah kerana Allah merdhai Islam sebagai cara hidup seluruh manusia kerana yang Islam itu Allah yang cipta bukan manusia maka Allah jualah yang Maha Tahu keperluan manusia. Allah hanya mengiktiraf Islam satu-satunya cara hidup yang menyempurnakan nikmat manusia dan Allah hanya redha dengan Islam. Apabila Allah telah iktiraf Islam sebagai satu-satunya cara hidup maka sudah tentulah Islam itu mustahil mempunyai kelemahan.

Apakah pula Islam yang tidak hadhari..? Sudah tentu Islam yang banyak menyusahkan puak-puak bermentalkan sekular berjantungkan orientalist. Sekular manolak agama. Orientalisat bencikan agama. Tidakkah kita ingat kenyatan Nazri Aziz satu ketika dahulu bahawa UMNO terpaksa menggunakan perkataan Islam untuk menyaingi PAS..? Kalau PAS tidak ada di atas muka bumi Malaysia ini atau tidak wujud jamaah yang memperjuangkan Islam maka UMNO memperjuangkan apa..? Maka tidak mustahil Islam Hadhari ciptaan UMNO juga adalah untuk menyaingi Islam yang diperjuangkan oleh PAS. Jika benar, maka jawapan kepada soalan apakah dia Islam yang tidak hadhari ialah Islam yang PAS perjuangkan. Islam yang dibawa oleh PAS bersifat sempurna. Bahkan PAS dari segi amalan dan pendiriannya wajib memastikan segala keputusan mengikut apa yang dibenarkan oleh Islam, bukan seperti UMNO yang yang mahu Islam mengikut kata dan telunjuk UMNO. Maka satu jawapan lagi ialah, Islam yang mengikut UMNO itulah Islam Hadhari.

Untuk memastikan Islam tidak difitnah dan tidak dilekehkan maka Islam Hadhari mesti ditolak. Islam hadhari tidak pernah mengahalang maksiat, rasuah, penyelewengan, penipuan dan penindasan. Islam sebenar menolak semua itu. Bahkan Islam sebenar memastikan tidak akan ada mana-mana manusia boleh mengambil hak orang lain dengan cara batil. Sebaliknya Islam Hadhari tidak mempersoalkan semua ini. Bebas ambil hak orang lain. Bebas menindas orang lain. Bebas mencuri duit rakyat. Bebas seleweng duit rakyat. Bebas robohkan surau. Bebas robohkan masjid. Bebas robohkan kuil. Bebas tembak orang berhimpun secara aman. Bebas malakukan maksiat. Bebas bunuh orang. Bebas bom orang. Bebas bebas bebas bebas...Islam hadhari bersifat bebas. Bebas buat apa sahaja walaupun Allah marah. Islam Hadhari tiada ambil kisah Allah marah atau tidak, yang penting bebas, manusia bebas berseronok...ya Islam Hadhari mesti bebas walaupun Allah marah. Bolehkah manusia buat apa yang dia suka walaupun dimurkai Allah..? Bolehkah Allah Ta'ala terima Islam ciptaan UMNO yang membiarkan ahli-ahlinya buat kerja sesuka hati melawan Allah Ta'ala..? Bukankah Islam menjadi lekeh apabila Islam mesti mengikut kemahuan akal dan nafsu manusia..?

Membiarkan manusia menganut fahaman hadhari yang hanya bertuhankan akal dan nafsu adalah membiarkan manusia terus malakukan kerja murka kepada Allah. Perkara yang dimurkai Allah adalah perkara yang diharamkan oleh Allah dan dituntut untuk menjauhinya. Maka fahaman hadhari yang membiarkan manusia terus melawan Allah juga adalah fahaman yang haram disisi Allah. Maka tindakan DUN Selangor mengaharamkan Islam Hadhari adalah betul kerana sekadar mengharamkan apa yang haram. Menjadi tanggungjawab pemerintah menjaga aqidah rakyat agar tidak bertuhankan akal dan nafsu. Allah Ta'ala mengharamkan seluruh manusia bertuhankan akal dan nafsu. Allah hanya sayang dan kasih kepada manusia yang tunduk kepadanya dan amat murka kepada manusia bertuhankan akal dan nafsu. Islam Hadhari membiarkan manusia bertuhankan akal dan nafsu lebih dari Allah Ta'ala. Maka Islam Hadhari adalah Islam yang palsu. Islam yang palsu wajib ditolak. Apa salahnya mengharamkan yang haram..? Wallahu A'lam..

Saturday, May 24, 2008

Aurat Bukan Perkara Remeh

Abu Hurairah R.A meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W telah bersabda ;

"Dua jenis manusia penghuni neraka yang aku tidak melihatnya; golongan orang yang memegang tongkat menggerakkannya seperti ekor lembu, memukul manusia, golongan perempuan yang memakai pakaian tetapi seperti bertelanjang yang menarik pandangan lelaki dan memalingkan pandangannya kepada lelaki, kepala ( rambut ) seperti bonggol unta Khurasan. Mereka tidak akan masuk syurga dan tidak mencium baunya sedangkan baunya semerbak sejauh perjalanan demikian demikian." ( Hadith Riwayat Muslim )

Hadith yang saya nyatakan di atas dengan jelas menyentuh soal kod etika pakaian bagi muslimat. Menutup aurat bukan sekadar mengenakan tudung kepala sehingga menutup dada atau memakai pakaian yang longgar sahaja bahkan mestilah pakaian itu tidak menampakkan bentuk susuk badan baik bentuk luaran badan ataupun pakaian yang longgar sehingga menampakkan susuk tubuh badan si pemakai pakaian tersebut.

Rasulullah menyebut bahawa antara golongan yang menjadi penghuni neraka antaranya adalah golongan wanita yang memakai pakaian tetapi seperti bertelanjang yang menarik pandangan lelaki. Ini bermkasud bahawa antara kriteria-kriteria menutup atau menjaga aurat yang sempurna antaranya adalah tidak memakai pakaian yang nipis. Jika tidak, maka ia sama sahaja keadaannya dengan orang yang bertelanjang kerana susuk tubuh wanita itu secara fitrahnya memang menarik perhatian mana-mana lelaki di atas muka bumi ini walaupun seseorang wanita itu tidak mengingininya.

Menjaga aurat adalah langkah pertama mendidik manusia dari menjauhi jenayah zina. Islam mendidik seluruh umatnya menjauhi bahaya zina. Zina dikira jenayah yang cukup besar di sisi Allah yang akan merosakkan keturunan dan nasab manusia di samping menjatuhkan maruah manusia itu sama seperti binatang. Sudah menjadi fitrah manusia itu, lelaki mempunyai rasa tertarik dengan wanita begitu juga sebaliknya. Oleh kerana itu Islam meletakkan berbagai-bagai undang-undang dan peraturan yang sesuai benar dengan fitrah manusia. Bermula dengan menutup aurat kemudian dilarang mendekati zina, disyari'atkan nikah untuk manusia menyalurkan fitrahnya ke jalan yang diredhai Allah. Semua ini adalah untuk memastikan tiada manusia yang akan mengambil hak orang lain secara bathil. Kehormatan adalah hak manusia. Setiap manusia terutamanya wanita ada kehormatannya. Menjaga kehormatan wanita bermakna menghormati hak wanita. Kerana wanita ini umpama duit. Tidak boleh didedahkan dan mesti dijaga dengan rapi. Manusia sentiasa tertarik dengan duit. Jika duit itu sentiasa terdedah dan tidak dipelihara keselamatannya. Ia bermakna duit itu sentiasa terdedah kepada bahaya. Ramai orang ingin memilikinya walu dengan cara apa sekalipun. Namun duit hanya boleh boleh dimiliki dengan jalan yang sah, jika tidak, duit itu akan dirampas kehormatannya maka duit itu tidak bernilai lagi.

Berhubung dengan isu PKPIM memberi saranan kepada pihak kementerian pelajaran untuk mengkaji semula pakaian pelajar perempuan di sekolah, saya menyokong penuh saranan itu adas dasar iman dan taqwa. Perkara ini bukan isu remeh. Sekolah tempat mendidik manusia menjadi manusia yang boleh menjadi ejen perubahan masyarakat kepada masyarakat yang lebih baik. Sekolah bukan sekadar tempat menadah ilmu. Sekolah tempat mendidik manusia ke jalan kebenaran. Maka mendidik manusia menjauhi masalah zina adalah tanggungjawab semua. Oleh itu, mendidik pelajar lelaki dan perempuan memamakai pakaian yang dijamin tidak menjolok mata manusia lain. Keadaan remaja terutama pelajar sekolah kini pun sudah dikira bejat yang amat sangat. Malah aktiviti seks bebas dikalangan pelajar sekolah menengah bukan suatu perkara asing, menunjuk betapa parahnya moral dan akhlak remaja kini. Ia pasti bermula dengan etika pemakaian. Walaupun yang melakukan aktiviti yang tidak bermoral juga berpakaian baik, maka langkah pertama ke arah membendung gejala tidak bermaruah dikalangan manusia mesti bermula dari kod etika pakaian Islam di sekolah.

Soal pakaian nipis yang menampakkan aurat, terdapat satu hadith menyentuh soal ini. Hadith yang diriwayatkan oleh Sayidatina 'Aisyah R.A menceritakan bahawa Asma' Binti Abu Bakar menemui Rasulullah S.A.W dengan pakaian nipis, lalu Rasulullah S.A.W bersabda ;

" Wahai Asma' Binti Abu Bakar...!!! Sesungguhnya perempuan yang datang haidh tidak boleh dilihat melainkan ini sahaja." Rasulullah mengisyaratkan pada muka dan tapak tangan.
( Hadith Riwayat Abu Daud )

Rasulullah sendiri melarang Asma' Binti Abu Bakar memakai pakaian yang nipis. Maka syarat sempernua penutupan aurat juga adalah pakaian yang dipakai tidak boleh nipis sehingga menimbulkan fitnah. Saya yakin pimpinan PKPIM sudah merujuk dan mengkaji perkara ini untuk perhatian dan tindakan yang sepatutnya terutama pihak kementerian pelajaran yang bertanggungjawab ke atas perlaksanaan dasar pendidikan termasuklah dasar pemaikaian yang mendidik manusia agar menjauhi fitnah. Namun agak malang saranan ini dipandang sepi malah PKPIM dikritik dan dihentam pula bahkan sehingga ada pihak yang melabelkan mereka sebagai ejen taliban untuk 'mentalibankan' manusia. Saya tidak hairan jika orang yang mengkritik kenyataan dan saranan PKPIM itu dikalangan non-muslim yang pelik ialah orang yang mengaku Islam tetapi berpendirian sama seperti non-muslim sedangkan dua hadith yang saya bawakan sebagai panduan kita bersama jelas menyebut dengan nyata tentang tegahan memakai pakaian yang nipis. Tak kiralah pakaian itu baju kurang kah atau jubah kah atau apa-apa jenis pakaian yang pada asalnya menutup aurat tetapi jika ia jarang atau nipis sehingga menampakkan bahagian dalam si pemakai ia tetap dikira tidak menutup aurat.

Saranan saya pula, semua pihak harus bersama pendirian PKPIM dalam isu ini kerana ia melibatkan isu aqidah, syari'at dan akhlak. Yakin tanpa bebrbelah bagi terhadap apa yang telah diputuskan oleh Allah dan Rasul-Nya adalah perkara 'aqidah, melaksanakan undang-undang dan peraturan yang disyari'atkan Allah dan Rasulnya adalah perkara Syari'at, hidup menurut peraturan itulah akhlak.( saya amat menantikan pendirian UMNO dalam isu ini )

Saranan PKPIM ini bukan satu perkara yang remeh. Gejala sosial yang amat meruncing di kalangan anak muda terutama pelajar sekolah malah mahasiswa/wi pusat pengajian tinggi juga dilaporkan amat kritikal. Saranan ini saya kira mesti dipanjangkan ke peringakat pusat pengajian tinggi bahkan mesti dipanjangkan kepada pekerja sektor awam dan swasta( termasuk selebriti ). Pakaian adalah antara salah satu faktor menusia itu terdorong untuk melakukan perkara memuaskan nafsu sama ada dalam keadaan rela atau tidak. Faktor-faktor lain juga mesti disemak dan dikaji semula umpamanya unsur-unsur hiburan melampau di dada media ditambah pula ransangan dari manusia itu sendiri. Abaikan mereka-mereka yang suka berbahas soal perkara ini sehingga menganggap ianya remeh. Mereka-mereka ini mencari alasan untuk menolak hukum Allah Ta'ala kerana mereka sudah lama dididik dan diasuh bertuhankan akal dan nafsu. Jika suatu perkara itu ditegah oleh Allah dan Rasulnya, maka ia bukan perkara remeh lagi. Ia adalah perkara yang mustahak dan mesti disegerakan. Wallahu A'lam.


Siaran Media PKPIM ; Pakaian Sekolah Pelajar Perempuan Perlu Dinilai Semula

PAKAIAN SEKOLAH PELAJAR PEREMPUAN PERLU DINILAI SEMULA

SIARAN MEDIA PKPIM
21 MEI 2008 / 15 JAMADILAWAL 1429H
PAKAIAN SEKOLAH PELAJAR PEREMPUAN PERLU DINILAI SEMULA

Akhir-akhir ini kita sering disajikan dengan kes sosial, rogol, gangguan seksual mahupun hubungan seks sebelum perkahwinan yang melibatkan remaja wanita belasan tahun. Kebanyakan mereka adalah terdiri daripada pelajar-pelajar sekolah. Implikasi daripada kejadian ini maka berlakulah kelahiran bayi luar nikah, pembuangan bayi mahupun pelacuran. Isu yang melibatkan keselamatan diri remaja merupakan isu yang perlu diberikan perhatian oleh semua pihak. Namun begitu, isu ini dilupakan seketika apabila laporan sebegini tidak lagi tersiar di dada-dada akhbar. Sebaliknya isu ini akan menjadi panas apabila ada mangsa terbaru dilaporkan.

Konsep menutup aurat itu penting dan perlu didedahkan kepada masyarakat Islam terutama yang melibatkan muslimah. Pakaian yang sopan dan menutup aurat boleh mencegah dan melindungi wanita daripada berlaku sebarang perkara yang tidak diingini. Pakaian merupakan cerminan akhlak seseorang muslim dan Islam sangat menitik beratkan perihal pakaian menurut Islam. Namun begitu, masih terdapat mereka yang memandang sambil lewa hal ini. Contohnya baju sekolah pelajar perempuan. Baju berwarna putih tersebut sangat jarang atau transparent’ untuk dipakai oleh pelajar perempuan menyebabkan ada daya tarikan di situ. Lebih-lebih lagi ia akan mengganggu mata lelaki, sama ada suka melihatnya atau pun tidak. Baju berwarna putih itu tidak sesuai dipakai oleh pelajar perempuan di sekolah kerajaan. Di sinilah punca yang boleh kita saksikan bahawa pelajar perempuan itu sendiri mempunyai daya tarikan supaya lelaki mendekatinya. Oleh itu terjadilah perkara-perkara seperti pencabulan, penzinaan dan sebagainya. Hakikatnya, kita tidak mahu perkara sebegini berlaku di negara kita. Sepatutnya, remaja perempuan perlu bersifat assertif terhadap sesuatu perbuatan yang mencabuli kehormatan mereka. Apa yang terjadi sekarang ialah mereka tidak tegas dan membiarkan diri mereka diperlakukan apa-apa sahaja oleh sesiapa. Oleh itu penilaian terhadap baju sekolah pelajar perempuan perlu dilakukan oleh Kementerian Pelajaran secepat mungkin.

Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) mencadangkan kepada Kementerian Pelajaran agar merombak semula sistem pemakaian pelajar perempuan di sekolah rendah dan menengah. PKPIM mencadangkan agar Kementerian Pelajaran menukar baju putih sekolah kepada baju berwarna kerana ia tampak sesuai dan tidak jarang untuk dipakai oleh pelajar perempuan. Jika Kementerian Pelajaran ingin mengekalkan warna putih tersebut, PKPIM mencadangkan agar pelajar perempuan diwajibkan untuk memakai singlet dalam ataupun tudung labuh kerana ia tampak lebih kemas, selesa dan selamat. Kami mengharapkan agar Kementerian Pelajaran bertindak tegas dalam menangani isu ini dan rombakan perlu dilakukan ke atas pemakaian pelajar perempuan demi memenuhi syariat dan tuntutan agama Islam.


Munirah Binti Bahari
Naib Presiden HEWI PKPIM

http://www.pkpim.net/modules/news/article.php?storyid=1657

Friday, May 23, 2008

Menjuarai Perjuangan Islam..Menyingkap Perlembagaan Parti Islam SeMalaysia ( PAS )

Apabila Mursyidul 'Am PAS, Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat membuat kenyataan bahawa hanya PAS menjuarai perjuangn Islam di tanah air ( The Star, 17-05-2008 ). Saya yakin bahawa tuan guru telah mengeluarkan kenyataan tersebut atas dasar yang amat kukuh bahawa PAS adalah satu-satunya parti yang memperjuangkan Islam di tanah air ini. Namun kedengaran juga rasa tidak puas hati terhadap kenyataan tuan guru tersebut, bukan sahaja dari kalangan UMNO, bahkan banyak juga teman-teman dari PKR sendiri sehingga ada juga dikalangan mereka yang mengatakan bahawa seolah-olah mereka ini sebagai sampah.

Untuk melihat sebuah parti itu menjadikan Islam sebagai dasar perjuangan atau tidak bukanlah suatu yang sukar. Setiap parti politik mesti ada undang-undang tubuh atau perlembagaannya. Undang-undang tubuh atau perlembagaan partilah yang menentukan corak dan bentuk sesebuah parti itu. Setiap amalan, sikap, pendirian dan tindakan parti itu adalah merujuk kepada perlembagaannya. Jika perlembagaan perti itu berteraskan sekular, sudah tentu sikap dan pendirian juga amalannya juga mesti merujuk kepada pandangan dan sikap sekularisme. Sebuah parti yang sekular tidak boleh berpendirian dan bersikap menyalahi konsep sekular. Jika parti sekular berpendirian dan bersikap tidak sekular maka ia adalah menyalahi undang-undang tubuh atau perlembagaannya sendiri. Oleh demikian ia tidak dipanggil parti sekular lagi. Begitu juga parti yang undang-undang tubuh atau perlembagaannya berdasarkan Islam. Parti ini mesti bergerak, bersikap, berpendirian dan bertindak mengikut acuan Islam. Sekiranya dalam parti ini bergerak menyalahi Islam maka apa yang dia buat itu adalah tidak sah. Begitulah secara ringkas betapa perlembagaan parti itu mencorakkan rupa bentuk parti itu.

Atas dasar inilah saya kira Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz menyatakan pendirian bahawa hanya PAS menjuarai perjuangan Islam di tanah air ini. Setakat ini tidak ada lagi parti yang berdaftar dengan Pendaftar Pertubuhan, perlembagaannya benar-benar mengambil Islam sebagai dasar, hanya Parti Islam Se-Malaysia ( PAS ) sahaja. Mungkin ada parti-parti politik lain yang memasukkan perkataan Islam kedalam perlembagaannya tetapi adakah Islam yang dimaksudkan itu sebagai dasar parti atau sekadar agama seperti agama-agama lain sahaja..?

Sebagai perbandingan awal, lihat kepada perlembagaan UMNO; " Fasal 3(3) asas dan tujuan penubuhan UMNO ialah untuk menegak, mempertahan dan mengembangkan Islam, agama rasmi negara serta menghormati prinsip kebebasan beragama."

Apakah Islam yang dimaksudkan adalah keseluruhan Islam dalam konteks cara hidup ( termasuklah cara berpolitik ) atau sekadar perkara-perkara rasmi sahaja yang hendak ditegak, dipertahan dan dikembangkan. Dalam konteks politik Malaysia, UMNO yang membentuk kerajaan memang meletakkan Islam dalam perlembagaannya, tetapi Islam sabagai agama itu adalah bersifat tiga serangkai bersama-sama bangsa dan negara. Agama merupakan satu daripada tiga perkara yang diperjuangkan. Apabila terdapat tiga perkara untuk diperjuangkan, mungkin di sana terdapat keutamaan-keutamaan yang perlu disegerakan dan keutamaan lain ditangguhkan dahulu. Dalam lain-lain hal mungkin keutamaan tidak diberikan kepada agama sahaja. Mungkin terdapat beberapa hal bangsa itu atau negara itu diutamakan dari perkara lain. Maka soal agama tidak semestinya menjadi keutamaan yang paling utama. Ada masanya agama perlu ditolak untuk mengutamakan keutamaan yang lain.

Mereka yang yang mahu menyertai UMNO, antara syaratnya ialah patuh dan taat kepada Perlembagaan UMNO dan Perlembagaan Persekutuan. Sedangkan jika kita rujuk kepada Perlembagaan Persekutuan, peruntukan seperti perkara 4(1) Perlembagaan Persekutuan adalah jelas bercanggah dengan Islam.

Perkara 4(1) Perlembagan Persekutuan berbunyi ; "Perlembagaan ini adalah undang-undang utama Persekutuan dan apa-apa undang-undang yang diluluskan selepas Hari Merdeka dan berlawanan dengan Perlembagaan ini hendaklah terbatal setakat yang berlawanan itu "

Berdasarkan kepada dua perkara yang menjadi asas kepada penubuhan UMNO itu, jelas bagi kita bahawa agama yang diperuntukkan dalam perlembagaan UMNO itu ialah agama yang difahami sama seperti agama-agama yang lain, bukannya Islam yang bermaksud Ad-Deen atau sistem hidup atau cara hidup yang lengkap dan menyeluruh.

Mereka yang menjadi pendokong dan penyokong parti sekular seperti UMNO juga mengakui bahawa Al-Quran itu kitab mereka. Tetapi dalam masa yang samamereka menjadikan perlembagaan negara sebagi rujukan tertinggi menggantikan autoriti Al-Quran sebaga rujukan tertinggi dalam pemerintahan serta pentadbiran negara atau rujukan kepada apa-apa keputusan politik yang mereka buat. Oleh itu Al-Quran adalah hanya menjadi rujukan tertinggi dalam ibadah sahaja. Sepatutnya, sesebuah parti yang benar-benar menjadikan Islam sebagi imannya tidak boleh menjadikan dua perkara sebagai rujukan tertinggi dalam satu masa.

Merujuk kepada Perlembagaan Persekutuan, semua undang-undang yang bercanggah dengan peruntukan Perlembagaan Persekutuan akan terbatal setakat mana ia bercanggah. Dalam peruntukan ini, mereka meletakkan perundangan negara sebagai rujukan serta perundangan tertinggi dan undang-undang lain ( termasuk syari'at Islam ) adalah terbatal sekiranya bercanggah dengannya. Ini bermaksud, sekiranya Al-Quran dan Al-Hadith bercanggah dengan Perlembagaab Persekutuan, maka Perlembagaan Persekutuan yang akan dipakai dan secara automatiknya Al-Quran dan Al-Hadith tiada terpakai. Maknanya, undang-undang persekutuan boleh membatalkan undang-undang Islam yang berasaskan Al-Quran dan Al-Hadith. Perkara ini adalah amat serius di sisi 'aqidah bahkan boleh menjadi syirik kerana menolak sumber utama rujukan Islam.

Jika penyokong dan pendokong UMNO mengatakan ianya adalah berdasarkan Islam, maka perkara tidak boleh berlaku. Sepatutnya kedaulatan Islam itulah yang paling tinggi dan tiada yang lebih tinggi dari Islam walaupun perlembagaan persekutuan dan undang-undang lain akan terbatal sekiranya bercanggah dengan Islam. Sebagai contoh,sekiranya Akta Keselamatan Dalam Negari ( ISA ) dan riba itu bercanggah dengan undang-undang serta keadah Islam, ia tidak boleh diamalkan di negara ini sebab ia bercanggah dengan Islam. Berlainan dengan UMNO kerana mereka tetap memertahankan perlembagaan negara di dalam undang-undang tubuhnya. Inilah yang didokong oleh UMNO.

Ada juga pendapat yang mengatakan bahawa sesebuah parti politik itu hendaklah dinilai bukan sekadar pada yang tersurat tetapi yang tersirat atau dinilai dari segi batin tetapi dari segi zahirnya sahaja. Undang-undang tubuh atau perlembagaan parti walaupun tercatit tetapi kita hendaklah menilai bukan sahaja pada yang tersurat tetapi kita juga hendaklah menilai yang tersirat yang dapat kita capai dengan pemikiran kita. Bagi saya apa yang tersirat tidak boleh dijadikan hujah kerana ia tidak diketahui oleh sesiapa melainkan Allah Ta'ala.

Sekiranya Parti Politik itu politiknya Islam sudah tentu parti tersebut akan mengisytihar dan menyatakan dengan jelas bahawa Islam adalah dasar dan teras perjuangan. Kita hanya menilai dengan perkara zahir. UMNO serta parti sekular yang lain ( termasuk PKR ) sebuah organisasi dan hatinya tertulis di dalam perlembagaan atau undang-undang tubuhnya. Di situlah dapat kita persoalkan apakah di dalam perlembagaan atau undang-undang tubuh UMNO serta parti-parti yang lain ( termasuk PKR ) tertulis dengan jelas perkataan Islam untuk ditegakkan secara kompreshensif.

Suasana di atas sudah pasti berbeza dengan PAS. PAS pada asasnya bukanlah sebuah organisasi politik. PAS adalah sebuah gerakan atau jama'ah yang memperjuangkan Islam untuk ditegak dan dilaksanakan. Untuk menegak dan melaksanakan Islam, PAS mesti mendapat kepercayaan mejoriti undi untuk mencapai matlamatnya. Oleh itu usaha-usaha perlu dilakukan. Untuk mencapai maksud itu, PAS mesti menyertai pilihanraya. Untuk menyertai pilihanraya, PAS mesti berdaftar dengan pendaftar pertubuhan sebagi parti politik. Jelas di sini bahawa status parti politik adalah wasilah kepada mencapai matlamat PAS. Maka usaha-usaha untuk mencapai matlamat ini juga mesti melalui kaedah yang dibenarkan oleh syarak.

Dasar PAS adalah Islam seperti mana yang termaktub di dalam perlembagaan PAS ;


BAB YANG KEDUA ( Dasar dan Seruan ) ;

FASAL 3. Dasar PAS ialah ISLAM

FASAL 4. Seruan PAS ialah ALLAHU AKBAR


BAB YANG KETIGA ( Tujuan, Usaha, Hukum dan Kekuasaan )

FASAL 5. Tujuan PAS ialah :-

(1) Memperjuangkan wujudnya di dalam negara ini sebuah masyarakat dan pemerintahan yang terlaksana di dalamnya nilai-nilai Islam dan hukum-hukumnya menuju keredhaan Allah.

(2) Mempertahankan kesucian Islam serta kemerdekaan dan kedaulatan negara.


FASAL 6. Usaha-usaha :-

(1) Menyeru umat manusia kepada Syari'at Allah dan Sunnah Rasul-Nya melalui dakwah secara lisan, tulisan dan amalan.

(2) Memperjuangkan Islam sebagai aqidah dan syari'ah serta menajadikannya sebagai panduan berpolitik dan bernegara serta memperkenalkan nilai-nilai keIslaman dalam usaha menegakkan keadilan dan kemajuan di segenap bidang termasuk pemerintahan dan pentadbiran, ekonomi dan sosial serta pelajaran dan pendidikan.

(3) Memupuk dan memperkuatkan ukhuwah Islamiah dan menyuburkan rasa perpaduan di kalangan rakyat bagi memelihara kehidupan politik dan masyarakat yang sihat dan berkebajikan.

(4) Mengajak dan menggalakkan badan-badan, pertubuhan-pertubuhan dan oranga-orang perseorangan bagi mengenali dan memahami serta memperjuangkan konsep dan padangan hidup Islam.

(5) Menyediakan rencana-rencana dan bertindak bagi memperbaiki susunan serta institusi-institusi masyarakat, bentuk politik dan keadilan ekonomi dan negara, untuk membela kepentingan umat Islam dan rakyat seluruhnya.

(6) Menyertai dan bekerjasama dengan badan-badan, persatuan-persatuan atau pertubuhan-pertubuhan yang tidak berlawanan tujuannya dengan PAS bilamana dan selamanya ianya mustahak dan sesuai serta tidak bercanggah dengan undang-undang negara.

(7) Mempertahankan Bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi negara yang tunggal dalam amalannya disamping berusaha mengembangkan bahasa al-Quran.

(8) Memperjuangkan wujudnya kebudayaan negara berasaskan nilai-nilai yang tidak bercanggah dengan ajaran-ajaran Islam.

(9) Memperjuangkan hak dan kepentingan umat Islam di negara ini tanpa mengabaikan tanggungjawab melaksanakan keadilan terhadap seluruh rakyat Malaysia dan tanggungjawab mewujudkan keharmonian antara kaumdi negara ini.

(10) Menyertai dan bekerjasama dengan Bangsa-Bangsa Bersatu dan badan-badan lain yang sah bagi mengekalkan keamanan dan menjamin hak-hak asasi manusia serta menghapuskan segala macam kezaliman, kepalsuan, perhambaan dan penindasan di kalangan umat manusia.

(11) Melakukan apa-apa jua usaha dan tindakan dalam batas-batas Perlembagaan dan undang-undang negara bagi mecapai semua tujuan-tujuan PAS ke dalam dan keluar.


FASAL 7. ( Hukum dan Kekuasaan )

(1) Adapun hukum yang tertinggi sekali dalam pegangan PAS ialah KITABULLAH dan SUNNAH RASUL serta IJMAK 'ULAMAK dan QIAS yang terang dan nyata, dengan tertakluk kepada hukum yang tertinggi itu, kekuasaan PAS adalah dipegang oleh Muktamar Tahunan.


Melalui perbahasan yang panjang tentang perlembagaan atau undang-undang tubuh sekular berbanding perlembagaan yang menjadikan Islam sebagai kuasa tertinggi, pasti kita dapat fahami bahawa setakat ini hanya PAS sahaja yang menjadikan Islam sebagai dasar perjuangannya. Merujuk kepada dasar, matlamat dan usaha-usaha yang diperuntukkan oleh PAS, nyata PAS wajib bergerak selagi mana ia tidak mencanggahi undang-undang Islam. Inilah yang membezakan PAS dan UMNO malah amat berbeza matlamat dengan PKR kerana nyata matlamat PAS adalah menuju keredhaan Allah sebagaimana yang termaktub di dalam perlembagaannya. Maksud menuju keredhaan Allah adalah memastikan jalan yang mereka lalui adalah jalan yang dihalalkan oleh Allah dan menjauhi jalan yang di murkai Allah. Ini adalah amat berbeza dengan ciri-ciri parti politik sekular yang dapat saya diringkaskan di sini ialah ;

(a) Ia tidak menjadikan Islam sebagai dasar perjuangan dan bukan berjuang untuk mendaulatkan Al-Quran dan As-Sunnah.

(b) Amalan, perlaksanaan dan penghayatan parti itu dapat ditafsirkan sebagai menolak Syariat Allah untuk menjadi sistem hidup bermasyarakat dan bernegara.

(c) Undang-undang tubuh atau perlembagaannya juga tidak menyatakan secara jelas dan nyata tentang gagasan penubuhan negara Islam.

(d) Perjuangan berdasarkan kebendaan semata-mata dengan menjadikan konsep matlamat menghalalkan cara sebagai sebahagian dasar perjuangan.

Justeru, saya mengajak kepada saudara para pembaca untuk menilai perjuangan kita yang sebenar apakah perjuangan kita menuju keredhaan Allah atau terkeluar dari jalannya. Saya pasti setelah menilai dengan pandangan iman dan taqwa, pasti saudara pembaca akan dapat melihat perbezaannya yang nyata lagi ketara betapa hanya perjuangan berpaksikan Al-Quran dan As-Sunnah sahaja yang diterima oleh Allah insya-Allah..tepuklah dada..tanyalah iman..wallahu A'lam.







Friday, May 16, 2008

Panduan Memilih Parti...Ciri-Ciri Parti Yang Diredhai Allah dan Parti Yang Dimurkai Allah

Firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala ;

" Tiada suatu kebaikan pada kebanyakan pertemuan-pertemuan mereka kecuali daripada dari kalangan mereka menyuruh ( manusia ) memberi sedekah ( mengorbankan harta dan jiwanya ), atau menyuruh kepada perkara yang ma'ruf ( perkara yang di arahkan oleh Allah ) atau memperbaiki hubungan di antara manusia ( memperjuangkan hak dan kebajikan manusia ) dan barang siapa yang berbuat demikian kerana mencari keredhaan Allah, maka kelak Kami akan berikan kepadanya ganjaran yang amat besar "

( Surah An-Nisaa' Ayat-114 )

Setiap manusia di atas muka bumi ini pasti mempunyai soalan terhadap masalah yang dihadapi dalam hidupnya. Setiap persoalan itu pasti ada jawapannya. Manusia pada hakikatnya tidak akan mampu memberikan jawapan yang tepat terhadap persoalan-persoalan yang timbul dalam hidupnya. Manusia punya akal, namun akal manusia amat terbatas. Oleh kerana akal manusia yang amat terbatas maka manusia dibatasi oleh kelemahan akalnya untuk menentukan jawapan yang paling tepat dan sesuai dengan persoalan yang timbul dikalangan manusia.

Mengapa akal semata-mata tidak dapat memberikan jawapan terhadap persoalan dalam kehidupan manusia..?

1. Kerana akal manusia akan menimbulkan berbagai-bagai konsep yang memang berlainan dan amat berbeza di antara satu sama lain, serta berbeza terhadap nilai hidupnya. Kerana itu satu masyarakat akan memberikan nilai yang berbeza dengan masyarakat yang lain. Oleh kerana itulah wujud jawapan-jawapan yang terpesong dari 'aqidah, hanya bersumberkan akal melalui pandangan falsafah sahaja seperti sosialis, kapitalis, demokrasi, nasionalis, sekularis, diktator dan lain-lain lagi, maka mana satukah jawapan yang paling sesuai dengan persoalan yang di
hadapi manusia dalam hidupnya..?

2. Kerana akal manusia sentiasa terdedah kepada pengaruh nafsu, perkauman, kedaerahan serta persekitarannya. Keadaan-keadaan ini tidak akan menimbulkan rasa peri kemanusiaan yang sejati dan prinsip-prinsip umum yang boleh diterima oleh manusia yang lain. Telah banyak undang-undang yang dicipta semata-mata untuk memuaskan hawa nafsunya sahaja. Jika undang-undang itu tidak secocok atau tidak menguntungkan dirinya, maka undang-undang itu akan dipinda agar ia dapat memberi keuntungan pada hawa nafsunya.

3. Kerana akal dan fikiran manusia yang amat terbatas untuk menentukan peristiwa yang akan berlaku dimasa hadapan. Bahkan amat mustahil sekali manusia dapat menentukan apakah yang terjadi pada masa depan. Manusia hanya dapat mengetahui sesuatu itu pada waktu itu juga dengan syarat ada berita yang disampaikan padanya atau manusia itu sendiri yang melihatnya.

4. Kerana tabiat manusia yang hidup di atas muka bumi tidak begitu menghormati undang-undang yang diciptanya sendiri walaupun undang-undang yang digubal olehnya itu dianggap munasabah. Umpanya undang-undang pencegahan rasuah, jika manusia itu merakan rasuah adalah lebih baik dan menguntungkan dirinya, maka dia sendiri akan mengabaikan malah melanggar undang-undang itu untuk kepentingan dirinya.

Setelah melihat kepada alasan-alasan betapa akal semata-mata tidak dapat memberikan jawapan terhadap perosalan hidup, maka apakah jawapan yang paling cocok kapada manusia. Sudah pasti jawapan yang paling cocok adalah jawapan dari siapa yang menciptakan akal manusia. Sudah tentu pencipta akal manusia Maha Mengetahui tentang kelebihan dan kelemahan akal yang diciptanya itu. Untuk mengatasi kelemahan ini manusia perlukan jawapan dari pencipta akal. Maka yang menciptakan akal bahkan seluruh alam semesta ini adalah Allah tuhan sekalian alam.

Bagaimana pula mahu mendapatkan jawapan dari Allah Ta'ala..? Jawapannya adalah dari wahyu yang diturunkan oleh Allah kepada Pesuruhnya..Nabi Muhammad S.A.W. Apa pula kaitan Rasulullah dengan jawapan dari Allah..? Jawapannya adalah kerana kehidupan Rasulullah itu adalah tafsiran paling tepat dan jelas terhadap wahyu dari Allah.

Antara banyak-banyak persoalan yang timbul dari kalangan manusia yang hidupnya bermasyarakat adalah ; Parti manakah yang boleh dia sertai untuk memperjuangkan kalimah Allah dan hak rakyat yang adil dan berkebajikan. Maka jawapan itu sudah dijawab oleh Allah Ta'ala di dalam kitabnya yang Maha Suci Surah An-Nisaa' ayat ke-114.

Jelas bahawa Allah sahaja yang mengetahui segala tindak-tanduk manusia yang hidup mermasyarakat. Allah telah memberi peringatan kepada seluruh manusia berkenaan satu sikap manusia apabila berkumpul, atau berpakat-pakat, atau berorganisasi, berpesatuan dan sebagainya bahawa tiada perkara yang baik yang akan menjadi matlamat untuk dibincangkan. Allah telah meletakkan beberapa kritirea-kritiriea yang khusus membezakan organisasi yang baik dan diterima oleh Allah seterusnya diberikan ganjaran yang cukup besar disisi-Nya.

Dalam konteks organisasi politik, sudah tentu parti-parti politik yang menjadikan Islam sebagai dasar tubuhnya adalah diterima oleh Allah. Kerana dasar tubuh parti itu adalah bentuk 'aqidah yang diimani oleh parti itu. Syarat untuk segala amalan diterima Allah adalah keimanan yang tiada berbelah bagi walaupun sebesar atom. Jika parti itu ragu dengan beberapa rukun keimanan dikhuatiri parti itu menjadi parti yang munafiq dan fasiq. Parti mesti beriman kepada Allah, bentuk keimanan boleh dilihat dalam undang-undang tubuhnya yang menjadikan sumber-sumber rujukan Islam menjadi rujukan paling utama dalam menentukan sikap, amalan dan pendirian parti itu. Dalam Islam, Al-Quran, As-sunnah, Al-Ijmak dan Al-Qias menjadi rujukan. Rujukan pula bermaksud mencari jawapan terhadap persoalan-persoalan yang dihadapi oleh parti itu.

Kemudian Allah menyebutkan ciri-ciri kumpulan manusia yang diterima Allah.

1. Menyuruh kepada memberi sedekah.

Parti itu mesti menggalakkan amalan bersedekah atau infaq harta untuk meneruskan kelangsungan perjalanan parti. Parti mesti bergerak untuk berjuang mencapai cita-citanya. Untuk bergerak parti itu perlukan dana kewangan untuk membiyayai segala aktivitinya. Untuk mendapatkan sumber perlu kepada jalan yang dihalalkan oleh Allah keran undang-undang parti itu adalah Islam. Islam mengharamkan mana-mana kalangan manusia hatta parti politik sekalipun mencari serta mengambil harta dengan cara yang batil yang ni haram di sisi Allah. Mencari sumber atau dana kewangan hasil dari mencuri duit rakyat adalah haram, seleweng duit rakyat adalah haram, memeras harta rakyat dengan cara menindas juga haram, menipu harga projek juga haram, malah memindahkan duit persatuan secara tidak sah juga adalah haram. Maka jalan menginfaq atau sedekahkan harta adalah yang paling berkat dan terbaik. Untuk melaksanakan maksud parti perlukan tenaga manusia. Maka konsep memberi sedekah juga termasuk mengorbankan masa dan hidupnya kepada parti. Manusia itu akan mengorbankan jasad dan tenaganya untuk menjayakan matlamat partinya sebagai mana yang diperintahkan oleh Allah. Keyakinannya kepada Allah akan manjadikan dia ikhlas dalam perjuangan partinya tanpa mengharapkan apa-apa bentuk material kerana lebih yakin dengan ganjaran dari Allah.

2. Menyuruh kepada perkara ma'ruf

Maksudnya sebuah parti yang diredhai Allah, adalah parti yang berjuang melaksanakan segala perintah Allah. Parti itu juga mesti melaksaakan tanggungjawab amar ma'ruf nahi mungkar. Bermula dari individu sebagi ahli parti yang sah sehinggalah kepada peringkat pimpinan semanya mesti dibentuk ke arah berjuang melaksanakan perintah Allah. Maka jika sebelum ini manusia itu tidak taat perintah Allah, setelah menjadi ahli parti, dia ditarbiyah dan berubah menjadi manusia yang taat segala perintah Allah. Jika sebuah parti itu tidak mengambil kira tarbiah ahlinya, maka ditakuti parti itu tidak diredhai oleh Allah. Jika manusia itu asalnya baik, setelah menjadi ahli parti berubah dia menjadi tidak baik, maka sudah ada ciri-ciri parti yang tidak diredhai Allah. Jika sebelum menjadi ahli parti dia sentiasa solat, amanah dan sentiasa bercakap benar, tetapi selepas menjadi ahli parti mula tinggalkan solat bahkan meninggalkannya, dari amanah menjadi tidak amanah dengan mengamalkan rasuah dan penipuan, maka sudah ada ciri-ciri parti yang dimurkai oleh Allah.


3. Memperbaiki hubungan di antara manusia

Parti yang diredhai Allah mesti berjuang dan berusaha memperbaiki hubungan di antara manusia. Memperbaiki maksudnya mengubah masyarakat sekitarnya atau masyarakat yang dipmpinnya itu dari keadaan tidak taat kepada Allah berubah menjadi taat kepada Allah. Memberikan ilmu kepada masyarakat. Menyampaikan maklumat tentang kebenaran serta mendedahkan kebatilan dan kezaliman agar kehidupan masyarakat menjadi lebih terjamin kehidupannya. Ini kerana keselamatan asasi manusia tanpa mengira bahasa atau warna kulit manusia itu. Aqidahnya terjamin ( termasuk kebebasan berugama ), nyawanya terjamin, harta terjamin, keturunannya terjamin, kemuliaan akalnya terjamin, akhlaknya terjamin, sehinggalah hak manusia untuk bersuara juga terjamin di bawah naungan Islam. Jika sebuah parti itu hanya memikirkan keuntungan hasil dari proses pembodohan minda rakyat, memainkan sentimen juga isu perkauman yang sempit, menzalimi manusia, kebajikan manusia tidak dipedulikan, hak rakyat untuk bersuara dinafikan, maka semua itu dikhuatiti akan termasuk ke dalam ciri-ciri parti yang dimurkai oleh Allah Ta'ala.

Akhir sekali, selepas Allah Ta'ala nyatakan ciri-ciri tersebut sebagai jawapan kepada persoalan manusia yang mahu memilih parti mana yang patut disertainya, dengan keikhlasan dan penyerahan dirinya kepada Allah semata-mata, berjuang dan bergerak juga berparti mengikut ciri-ciri yang ditetapkan oleh Allah semata-mata untuk mendapat redha Allah, nescaya akan diberikan ganjaran yang amat besar dari Allah S.W.T. Jika parti itu tidak menpati ciri-ciri parti yang diredhai Allah tetapi manusia itu masih mengharapkan redha Allah, maka ia adalah tidak diterima kerana manusia itu berada dalam parti yang tidak beriman kepada Allah dan sentiasa mendapat murka dari Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Wallahu A'lam.

Monday, May 12, 2008

Isu Murtad ; Konsep Kebebasan Beragama Dalam Islam

Islam adalah agama juga kaedah serta cara hidup yang paling sesuai dengan fitrah manusia. Islam itu sendiri berperanan memelihara dan menjamin hak individu itu dari diceroboh oleh individu yang lain secara batil. Kebabasan individu dalam memnuat keputusan adalah salah satu kelebihan dan keistimewaan yang diperuntukkan dalam Islam di samping kelebihan-kelebihan yang lain seperti menjaga kebajikan seluruh manusia, menjaga harta manusia dari di ceroboh oleh manusia lain secara tidak sah atau penindasan ekonomi, persamaan sesama manusia tanpa ada kasta dan double standard ( tidak seperti amalan Islam Hadhary UMNO ), menjaga maruah, kehormatan manusia serta nasab keturunan manusia, menjaga nyawa manusia serta menjaga akal manusia dan banyak lagi. Seluruhnya itu sudah cukup menggambarkan bahawa Islam adalah satu-satunya jawapan terhadap persoalan hidup manusia.

Kesimpulan-kesimpulan di atas adalah kelebihan-kelebihan serta keistimewaan-keistimewaan yang membuktikan betapa Islam adalah cara hidup yang maha lengkap betapa Islam juga merupakan cara hidup yang maha sesuai dengan fitrah manusia. Walaupun Islam adalah satu-satunya agama atau cara hidup yang paling sesuai dengan fitrah manusia, namun Islam tidak menyuruh penganutnya mengadakan paksaan kepada individu non muslim untuk menerima Islam sebagai cara hidupnya. Adapun larangan paksaan atau memaksa individu non-muslim untuk memeluk Islam sebagimana firman Allah yang bermaksud ;

" Tidak ada paksaan untuk ( memeluk ) agama ( Islam ), sesunggunya telah jelas jalan yang benar ( Islam ) dari jalan yang salah..,

( Surah Al-Baqarah Ayat-256 )


Adapun Islam meletakkan hak kepada individu yang menganggotai masyarakat itu dengan kebebasan kepadanya untuk menyatakan pendirian dan untuk bersuara. Sifat manusia yang suka mengambil hak orang lain secara batil menyebabkan manusia perlukan undang-undang untuk mengawal dan mengatur pergerakkan serta tindakan manusia itu agar tidak melampau batas kemanusiaan. Begitu juga hak individu terhadap kebebasan beragama. Dalam islam, adalah amat dilaranga kepada mana-mana individu muslim hatta pemerintah sekalipun untuk memaksa mana-mana individu atau kelompok non-muslim untuk menjadi seorang muslim.

Atas dasar bukan paksaan, Islam menuntut setiap Muslim untuk berdakwah kepada non-muslin sekitarnya untuk menerang dan memberi maklumat selengkap mungkin betapa cantiknya Islam ini menjaga dan memelihara kemurniaan kemanusiaan itu sendiri. Sekurang-kurangnya individu non-muslim itu kalaupun dia tidak tertarik untuk memeluk Islam, sekadar dia mengetahui bahawa Islam menjamin hak non-muslim untuk terus hidup bermasyarakat, berekonomi dan selamat dibawah pemerintahan Islam pun sudah mamadai. Sekiranya dakwah dan program penerangan ini dijalankan dengan tiada halangan ( lebih-lebih lagi dari musuh Islam dari kalangan Islam sendiri yang mahu menakut-nakutkan non-muslim kepada Islam atas kepentinga politik sekularnya itu ), saya pasti bahawa masyarakat atau indidvidu non-muslim akan lebih memahami bahawa jaminan Islam kepada mereka untuk hidup termasuklah mengamalkan amalan agama mereka sendiri adalah lenh terjamin dari sistem demokrasi acuan sekular yang jelas memusuhi seluruh agama yang diamalkan dikebanyakkan negara di dunia kini.

Atas dasar itulah meletakkan bahawa masyarakat non-muslim bebas untuk mengamalkan agama mereka sendiri dan masyarakat islam yang lain tidak dibenarkan untuk masuk campur urusan agama mereka. Untuk masuk campur urusan agama non-muslim pun tidak dibenarkan oleh Islam, apatah lagi merobohkan rumah ibadah seperti kuil atau mempersoalkan non-muslim untuk makan dan menternak babi kerana perkara itu dibenarkan dalam agama mereka sendiri. Maka untuk urusan Islam, tidak dibenarkan mana-mana individu atau kelompok non-muslim untuk mempersoalkan apa-apa amalan serta undang-undang Islam kerana ia adalah dibawah amalan Islam itu sendiri. Kesmpulannya muslim tidak dibenarkan untuk masuk campur urusan agama non-muslim, dan non-muslim juga tidak dibenarkan untuk masuk campur urusan agama Islam. Inilah keharmoniaan yang diasaskan oleh Islam, maksud sebenar kebebasan beragama itu adalah menghormati urusan dan agama agama lain tanpa ada tindakan masuk campur yang akan menjejaskan semangat hormat-menghormati antara manusia dengan manusia yang lain.

Atas dasar itu juga Islam tidak memaksa mana-mana non muslim untuk memeluk Islam kerana menganggap jika individu itu hanya menerima maklumat tentang Islam dan amalan-amalannya, dia masih belum berada dibawah urusan Islam tetapi Islam menggalakkan penganutnya untuk terus memberi semangat kepadanya sekiranya dia benar-benar tertarik untuk memeluk Islam tetapi tidak boleh memaksanya. Seseorang individu yang ingin memeluk Islam perlu secara total untuk menyerahkan dirinya untuk tunduk pada apa yang diperintahkan oleh Allah kepadanya. Tunduk kepada perintah Allah bermaksud melakukan seluruh suruhannya dan meninggalkan seluruh larangannya. Maka adalah menjadi tanggungjawab kepada musli itu sendiri atau badan-badan dakwah atau mana-mana pentadbiran hal-ehwal Islam untuk bekerja keras memberi penerangan tentang Islam secara kesuluruhan agar non-muslim tidak menerima maklumat tentang Islam sekerat-sekerat tetapi maklumat yang bersifat komprehensif juga menyeluruh dari segi amalan dan pandangannya terhadap kehidupan manusia serta hubungannya dengan tuhan.

Sekiranya ini berlaku, pasti non-muslim akan lebih memahami secara terbuka tentang Islam.Non Muslim yang bercadang menjadikan Islam sebagai cara hidup juga adalah diberikan ilmu dan maklumat yang tepat tentang undang-undang yang mesti dipatuhinya selepas dia melafazkan syahadah sebagai tanda beriman dengan Allah dan Rasulnya. Non-Muslim itu juga mesti diberi tahu bahawa antara undang-undang yang mesti dipatuhi adalah tidak boleh kembali kepada agama asal mereka kerana Islam mempunyai maruah dan tidak boleh keluar masuk sesuka hati sepeti keluar masuk ke kelab malam.

Apakah ianya bercanggah dengan hak asasi manusia..? Jawapannya sudah pasti tidak kerana persoalan hak asasi manusia tidak boleh dijawab dengan jawapan dari manusia kerana yang menciptakan manusia bukan manusia tetapi Allah Ta'ala sebagai tuhan yang menciptakan manusia dan seluru alam yang fana ini. Akal manusia yang amat terbatas pasti akan memberikan jawapan yang tidak akan pernah tepat bahkan akan berubah mengikut persepsi manusia itu. Manusia akan mencari jawapan yang bersifat menguntungkan dirinya sahaja tanpa memperdulikan orang lain. Oleh itu jawapan sebenar hanya datang dari tuhan yang menciptakan manusia yang sudah pasti Allah jualah Yang Maha Mengetahui kelebihan dan kelemahan manusia itu sendiri termasuklah dalam konteks ini tentang hakikat hak asasi manusia. Asas yang diletakkan oleh Allah Ta'ala ialah menghormati hak orang lain termasuk hak untuk mengamalkan agamanya kerana telah jelas kebenaran tentang Islam dan kepalsuan cara hidup selain dari Islam. Selepas itu barulah akal manusia dapat memainkan peranannya untuk menilai tentang kebenaran dan kebaitlan suatu cara hidup itu itu selepas mendapat bimbingan wahyu dari Allah Ta'ala yang juga menciptakan otak dan akal manusia yang bersifat lemah.

Apabila sesorang itu telah memeluk Islam kemudian ingin mengambil keputusan untuk kembali kepada asalnya adakah dibolehkan dalam Islam..? Sudah tentu tidak boleh kerana Islam adalah satu-satunya agama yang ada maruah. Maruah Islam dipelihara dengan kedaulatan undang-undangya. Antara undang-undangnya adalah melarang umatnya dari keluar dari agamanya. Soal maruah agama selain dari Islam, perlu ditanya pada pengamal agama itu sendiri, apakah ada pada agama itu seperti yang termaktub didalam undang-undang Islam. Biasanya non-muslim yang bersungguh-sungguh ingin memeluk Islam akan mengkaji kepalsuan agamanya dahulu setelah ia yakin bahawa hanya Islam yang benar, barulah dia akan komited meninggalkan agamanya buat selama-lamanya. Adapun yang keluar masuk Islam sesuka hatinya biasanya hanya dikalangan mereka yang tidak menerima maklumat aqidah Islam yang sebenar seterusnya dia tidak merasakan betapa berbezanya Islam dengan agam-agama yang lain. Kerana faktor itulah berlakunya kes-kes murtad kerana mereka tidak bersama Islam dengan ilmu tetapi faktor lain seperti faktor cinta ( perkahwinan ) dan harta. Putusnya ikatan perkahwinan maka dengan mudah juga dia memutuskan hubungan dengan Allah. Di sini dapat kita lihat manusia dengan mudah mempermainkan Allah, boleh diterima dan ditolak mengikut hawa nafsunya sahaja.

Undang-undang murtad adalah dibawah urusan Islam. Seperti umat Islam dilarang masuk campur apa-apa urusan agama selain Islam, begitu juga non-muslim adalah dilarang untuk masuk campur urusan undang-undang Islam. Undang-undang Islam adalah terhebat maka tiada yang terhebat melainkan Islam. Agama lain tiada undang-undang sehebat undang-undang Islam kerana Islam adalah agama yang maha hebat. Islam hanya dilihat tidak hebat kerana ada penganutnnya sendiri tidak mengamalkan undang-undang yang maha hebat ciptaan Allah Yang Maha Hebat dan Dia Yang Maha Menciptakan Manusia dengan kehebatan-Nya. Oleh kerana itu. janganlah menilai Islam dari mana-mana manusia yang mengaku Islam tetapi menolak Islam sebagai cara hidupnya bahkan memusuhinya pula. Oleh kerana Islam adalah agama yang hebat diciptakan oleh Yang Maha Hebat, maka sudah pastilah Yang Maha Hebat memperuntukkan undang-undang yang akan memastikan Islam adalah suatu cara hidup serta agama yang hebat. Suatu yang hebat pasti bermaruah. Suatu yang tidak bermaruah adalah tidak hebat bahkan menjadi hina umpama anak gadis yang sesiapapun boleh tidur dengannya kerana itu anak gadis itu tidak hebat bahkan hina pula disisi manusia bahkan disisi Allah. Anak gadis itu akan dikira hebat jika ada undang-undang dilaksanakan padanya, mesti diikat dengan pernikahan yang sah, barulah dia menjadi hebat. Begitu juga dengan Islam, kehebatannya adalah kerana dia ada maruah. Islam bermaruah dengan sesiapapun tidak boleh keluar masuk kedalamnya sesuka-hati tanpa patuh kepada undang-undangnya. Maka undang-undang melarang muslim untuk murtad adalah penyelesaiannya. Dia mesti tunduk pada undang-undang Allah kerana dia masih dibawah urusan Islam. Maka tiada hak non-muslim untuk mempersoalkan undang-undang ini keran Islam sendiri mengambil sikap tidak masuk campur apa-apa urusan agama-agama lain.

Tulisan ini bukanlah bertujuan untuk mewujudkan rasa tidak senang non-muslim kepada Islam. Bagi amalan agama anda, tiada halangan untuk anda mengamalkanya bahkan kami sebagai muslim yang patuh kepada suruhan Allah dan Rasul serta serta larangannya adalah dilarang untuk mempersoalkan amalan agama anda kerana anda bebas untuk mengamalkannya . Maka anda juga tidak perlu susah payah mencampuri urusan agama kami kerana soal larangan murtad adalah urusan kami sebab kami dilarang untuk memaksa anda memeluk agama kami. Bukankah kita dituntut untuk menghormati urusan agama yang lain..? Kalau Islam ada kod etika yang jelas kepada penganutnya untuk menghormati urusan agama yang lain..mengapa tidak agama lain untuk menghormati urusan undang-undang kami...?


Friday, May 9, 2008

Label Negatif Hanya Pada Pakatan Rakyat..,Tidak Pada UMNO/BN

Pernah diriwayatkan tentang satu kisah seorang sahabat nabi yang bernama Abdullah Bin Salam, sebelum Islamnya beliau adalah seorang pendita yang mahir tentang kitab taurat. Beliau amat disanjungi oleh umat yahudi ketika itu atas kepakarannya dalam mentafsirkan taurat dan segala ilmu di dalamnya. Dalam semua kitab yang diturunkan Allah kepada utusannya, pasti akan menceritakan tentang kemunculan nabi dan rasul terakhir yang akan memimpin manusia. Bahkan disebut oleh Allah Ta'ala di dalam surah As-Soff ayat ke-5 yang bermaksud ;

" Dan ketika telah berkata Nabi Isa anak kepada Maryam ; ' wahai Bani Isra'il...!!! sesungguhnya aku ini Pesuruh Allah kepada kamu, mengesahkan kebenaran kitab yang diturunkan sebelumku, iaitu Kitab Taurat, dengan membawakan kepada kamu berita gembira dengan kedatangan seorang Rasul yang akan datang selepas aku bernama 'Ahmad ( Muhammad )'. Maka tatkala ia datang kepada mereka membawa keterangan-keterangan yang jelas lagi nyata, mereka berkata ; 'ini adalah sihir yang amat nyata"
( As-Soff ayat-5)


Maka pada satu ketika Rasulullah bertemu dengan sekumpulan kaum Yahudi bertanyakan tentang perihal Abdulla Bin Salam, maka segala puji dan puja dilimpahkan ke atas Abdullah Bin Salam dengan kemuliaan dan penghormatan atas kapasitinya seorang pendita yang mahir berkaitan kitab Taurat. Namun setelah Rasulullah mendedahkan kepada mereka bahawa Abdullah Bin Salam telah pun mengucapkan dua kalimah syahadah dan telah Islam ia, serta merta peribadi Adullah Bin Salam ditohmah, dicerca, dimaki hamun bahkan dianggap manusia yang paling celaka di atas muka bumi hanya kerana beliau telah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, kaum yahudi yang pada mulanya amat memuliakan Abdullah Bin Salam sebelum Islamnya namun dengan sekelip mata dihina dan dikeji hanya kerana iman dan bersama dengan nabi.

Kisah tersebut memberikan satu pengajaran kepada pejuang islam dan kebenaran bahasanya pihak musuh akan memuja dan memuji jika bersama mereka jika sebaliknya, maka cemuhan dan segala yang yang mereka anggap sebagai layak diberikan. Inilah suatu sikap double standard yang sebenarnya sudahpun berlaku ke atas Rasulullah dan Para Sahabatnya. Meletakkan label buruk dan negatif dan buruk kepada pejuang kebenaran bukan satu perkara baru, tetapi lebih kepada mewarisi golongan yang ego dengan dirinya untuk terus menentang sesiapa sahaja yang berjuang menegakkan kebenaran dan bersungguh-sungguh menolak dan mencegah kemungkara.

Inilah yang berlaku pada Pakatan Rakyat. Sejak kemorosotan prestasi UMNO/BN pada PRU-12 yang lalu, UMNO khususnya terus mengambil kesempatan berlakon menjadi juara umat Melayu. Apa sahaja yang berkaitan dengan hal ehwal Melayu, hanya UMNO sahaja yang layak memberikan keputusan bahawa kaedah menguatkan dan mengembalikan hak juga ketuanan Melayu kununnya hanya pada UMNO. Seolah-olah UMNO adalah tuhan yang menciptakan Melayu di atas muka bumi ini, justeru mendidik manusia bahawa rezeki dan ajal umat Melayu hanya di tangan UMNO sahaja, dan bersaksi bahawa tiada tiada lain melainkan UMNO sahaja yang mampu memberi rezeki.

Orang Melayu amat sensitif soal raja-raja Melayu. Barang siapa yang menentang keputusan raja di anggap menderhaka. Maka atas kesempatan ini juga UMNO cuba menjadi pelakon terbaik pembela raja-raja Melayu. Isu Lim Kit Siang mengambil pendirian memulaukan majlis angkat sumpah Ir Mohamad Nizar Bin Jamaluddin sebagai Menteri Besar Perak diambil kesempatan sepenuhnya oleh UMNO sebagai senjata utama UMNO menyerang Pakatan Rakyat walaupin Lim Kit Siang selepas itu meminta maaf secara terbuka kepada pihak istana Perak. Terbaru, isu ahli Parlimen Bukit Gelugor yang juga sebagai pengerusi DAP kebangsaan, Karpal Singh berikutan kenyataan berhubung isu Menteri Besar Perak mengarahkan Pengarah Jabatan Agama Islam Perak ( JAIP ) bertukar ke jabatan lain dalam tempoh 24jam, digunakan sepenuhnya oleh UMNO untuk menghentam Karpal malah melabelkan Karpal sebagai penderhaka kepada Sultan.

Dengan salah guna kuasa amalan UMNO dulu kini dan selamanya, media digunakan seoptimum mungkin untuk menggambarkan betapa bahayanya pemimpin Pakatan Rakyat jika mereka berkuasa dan membentuk kerajaan. Mesej yang jelas mahu disampaikan oleh UMNO bahawa raja-raja yang selama ini menjadi teduhan umat Melayu seluruhnya akan tercabar dan dicabar seterusnya mungkin akan dihapuskan oleh pimpinan Pakatan Rakyat sekiranya mereka berkuasa membentuk kerajaan. Segala-gala propaganda yang sedang dan akan disebarkan oleh UMNO ini tidak lebih hanya sekadar mahu melaga-lagakan mimda rakyat bahawa suatu hari nanti tidak akan ada jaminan umat Melayu akan dapat hidup dengan aman dan selesa kerana naungan umat Melayu yang menjadi tempat berteduh umat Melayu akan musnah ditangan Pakatan Rakyat.

Soalnya, kenapa bersungguh benar UMNO dengan tiba-tiba melenting dan menjadi perisai tiruan kepada raja-raja Melayu. Tidak semena-mena isu derhaka kepada raja menjadi isu terhangat media perdana. Apakah UMNO mahu mentup isu keretakkan UMNO itu sendiri disamping mengambil kesempatan atas isu derhaka kepada raja ini untuk menunjukkan kepada rakyat bahawa mereka adalah jaguh memperjuangkan kedaulatan raja-raja Melayu. Mengapa isu bekas Menteri Besar Perlis memboikot majlis angkat sumpah Menteri Besar yang baru tidak diambil tindakkan oleh UMNO lantaran beliau menafikan pilihan Raja Perlis, bukankah itu derhaka namanya. Mengapa tidak diambil tindakkan sebahagian pemimpin UMNO Terengganu tidak bersetuju dengan pilihan Sultan Terengganu bahkan menyifatkan pihak Istana Terengganu Sebagi " natang " yang jelas derhakanya kepada institusi raja di sana. Mengapa UMNO tidak mahu mengheret golongan penentang pilihan Sultan Terengganu malah menyifatkan Pihak Istana sebagai binatang tidak dihebohkan derhakanya. Muncul beberapa tokoh dan pengamal undang-undang mendesak agar Karpal di dakwa dibawah akta hasutan, kenapa penderhaka dari golongan UMNO tidak pula mahu didakwa dibawah akta hasutan, malah tidak membela raja-raja pula ketika itu atas dasar bercanggah dengan perlembagaan dan sebagainya??

Maka benarlah bahawa label penderhaka hanya melekat pada pemimpin Pakatan Rakyat dan tidak pada siapa sahaja yang hidupnya beriman dengan UMNO dan Barisan Nasional. Rupa-rupanya sejarah pasti berulang. Sikap double standard seperti kisah Abdullah Bin Salam kini diwarisi oleh UMNO dan Barisan Nasional. Label jahat hanya pada siapa sahaja yang berjuang menegakkan kebenaran, tidak kepada pelopor kemungkaran.

Wednesday, May 7, 2008

Memecahkan Tembok Perkauman Dengan Taqwa Kepada Allah..

" Wahai Manusia...!!! Sesungguhnya kami jadikan kamu semua daripada seorang lelaki dan seorang perempuan ( iaitu Adam dan Hawa ) dan kami jadikan kamu semua berbangsa-bangsa serta bersuku-suku supaya kamu sering mengenali. Sesungguhnya orang yang palin mulia diantara kamu disisi Allah adalah orang yang paling bertaqwa ( orang yang paling takutkan Allah ) Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenali.."
( Surah Al-Hujurat ayat ke-13 )

Fahamlah kita bahawa hakikat kejadian manusia ini diciptakan Allah dengan pelbagai bangsa dan suku untuk manusia mengenali manusia yang lain. Untuk mengenali manusia yang lain manusia itu sendiri perlu mengetahui dan memahami sedikit sebanyak ilmu kemasyarakatan kerana fitrah manusia hidup bermasyarakat. Hubungan manusia dengan manusia yang lain diertikan sebagai masyarakat. Didalam ilmu masyarakat terdapat beberapa ilmu mengenai tingkah laku anggota masyarakat itu samada berkaitan pembahagian sumber kekayaan yang terhad kepada keperluan dan kehendak manusia yang dinamakan sebagai ilmu ekonomi, atau berkaitan tentang pembahagian kuasa, proses membuat suatu keputusan atau dasar yang akan menentukan bentuk dan pergerakkan rakyat yang dinamakan sebagai politik, atau berkait tentang kajian tentang apakah faktor anggota masyarakat itu bertindak dengan sesuatu sikap dan pendirian yang dipanggil psikologi, tentang asal-usul budaya dan bangsa suatu masyarakat yang dipanggil antropologi dan pelbagai lagi ilmu-ilmu kemasyarakatan yang amat luas untuk manusia mengenali dan memahami tentang satu masyarakat dengan masyarakat yang lain.

Allah S.A.W mahu semua manusia mengiktiraf kemanusiaan yang lain. Ertinya hak kemanusiaan itu mesti diberikan walaupun manusia yang lain itu sendiri tidak beriman dengan Allah dan dia tidak juga manjadikan Islam sebagai satu-satunya cara hidup. Islam membenarkan sesiapa dikalangan Islam sendiri untuk memaksa mana-mana manusia yang tidak beriman untuk beriman dengan Allah. Tetapi Islam menuntut kepada seluruh umatnya untuk bersungguh-sungguh menjalankan kerja-kerja penerangan kepada anggota masyarakat yang lain bahawa betapa cantiknya Islam apabila dilaksanakan. Umat Islam juga diperintahkan oleh Allah untuk bersungguh-sungguh memberi tawaran kepada anggota masyarakat bahawa kpentingan, kebajikan dan hak mereka sebagai manusia adalah lebih terjamin malah lebih baik kedudukannya jika dibandingkan dengan amalan demokrasi yang ada sekarang ini.

Sebelum ini manusia-manusia yang terhadap Islam, samada amalannya atau umatnya sendiri kerana disebabkan oleh propaganda-propaganda jahat yang dilakukan oleh musuh-musuh Islam dari kalangan Islam sendiri. Mereka ini telah menerima pendidikan dan dilatih sekian lama dengan amalan-amalan ciptaan orientalis yang memang mahu menjadikan mereka-mereka ini sebagai ejen merosakkan masyarakat dan sistem Islam itu sendiri. Sekian banyak kisah-kisah manusia yang menentang Islam seperti kisah penentangan Kaum Nabi Noh A.S, KAum 'Ad dan Thamud, Fir'aun dan Nabi Musa A.S, Kaum Bani Israil dengan Nabi Musa, Ashabul Ukhdud dan bermacam-macam kisah lagi sehinggalah penentangan Kaum Musyrikin di Makkah kemudian Kaum-kaum Yahudi juga Munafiq di Madinah seluruhnya berkisar tentang sikap melampau manusia yang bersungguh-sungguh menentang para nabi dan Islam hanya kerana untuk mempertahankan kedudukan yang menjadi akses kepada mereka mengaut kekayaan dengan mengambil kesempatan terhadap kejahilan dan kelemahan manusia yang lain.

Manusia tidak akan tahu tentang apa sebenarnya yang menjadi matlamat dan tujuan manusia yang bermusuh dengan pejuang kebenaran melainkan dengan didikkan dari wahyu Allah dan peristiwa yang telah berlaku ke atas Rasulullah sepanjang hidup baginda S.A.W Yang menciptakan manusia, langit dan bumi adalah Allah, maka segala rahsia tentang manusia hanya Allah sahaja yang maha mengetahui kerana dia adalah pencipta, pencipta sudah tentu tahu apa yang diciptakannya, baik buruk, kelemahan kekuatan dan segala-galanya. Maka Al-Quran adalah sebaik-baik rujukan dan Sunnah Rasulullah S.A.W adala sebaik-baik nota kaki kepada Al-Quran dimuka bumi ini. Berdasarkan wahyu Allah yang mengisahkan betapa golongan yang menentang Islam itu hanya semata-mata untuk mengekalkan kedudukannya juga hartanya, begitu juga musuh-musuh Islam dari kalangan Islam pada zahirnya, juga mewarisi matlamat kaum-kaum penentang terdahulu.., hanya bertujuan untuk mengekalkan kedudukan, jawatan dan kekayaan yang dimiliki dengan jalan yang amat batil.

Golongan-golongan inilah yang menjadi pengahalang kepada anggota masyarakat untuk kenal-mengenal antara masyarakat yang lain. Masyarakat terus disempitkan minda dan mentalitinya kepada sentimen kaumnya semata-mata sedangkan rahsia ini Allah Ta'ala telah bongkarkan bahawa bukan kepentingan kaum yang mereka perjuangkan namun hakikatnya kedudukan dan kekayaan mereka yang mesti dipertahankan. Hanya yang boleh jika apa yang diperjuangkan oleh anggota masyarakat marhaen ialah apa jua yang boleh menguntungkan mereka dan kedudukan mereka terjamin. Sekiranya apa yang diperjuangkan oleh anggaota masyarakat itu berbentuk penentangan yang bersifat menggugat kedudukan dan kekayaan mereka maka golongan ini akan diperangi habis-habisan serta diburuk-burukkan dengan label yang amat negatif.

Maka, mengenali masyarakat memerlukan seluruh manusia bersifat terbuka dalam menerima pandangan masyarakat yang lain. Apabila manusia itu ada pandangannya, manusia itu akan menzahirkan dengan suaranya. Manusia itu akan bercakap untuk menzahirkan pendirian dan pandangannya. Kebebasan bagi manusia-manusia yang Muslim di dalam sesbuah masyarakat yang menjadikan Islam sebagai dasar adalah berdasarkan kepada konsep syura. Manusia-manusia muslim adalah bebas untuk mengeluarkan pendapatnya selagi mana perkara yang dinyatakan oleh manusia muslim tersebut tidak menyalahi dua perkara berikut ;

1. Tidak mengeluarkan pendapat terhadap perkara-perkara yang telah ada ketetapannya daripada dalil-dalil yang Qat'ie daripa Al-Quran dan As-Sunnah.

2. Tidak menyatakan sesuatu perkara yang bercanggah dengan ruh Islam.

Kebebasan untuk manusia muslim bersuara dan menzahirkan pendapat adalah dalam rangka untuk memperbaiki masyarakat. Malah, kerana itulah manusia muslim itu berhak untuk menyatakan pendirian dan pandangannya terhadap pemimpin negaranya sendiri sekiranya ada perkara-perkara yang dilakukan oleh pemimpin itu tadi tidak menepati apa yang telah ditetapkan oleh Islam atau tidak sesuai dengan kemaslahatan manusia sebagai anggota masyarakat selurunya.

Terhadap manusia-manusia non muslim, mereka tetap diberikan kebebasan untuk manzahirkan pendirian mereka. Kebebasan bersuara yang diberikan kepada non-muslim berdasarkan kebebasan beragama yang diberikan kepada mereka. Oleh itu manusia muslim tidak dibenarkan untuk mencampuri urusan agama manusia non-muslim dan non-muslim juga tidak dibenarkan untuk mencampuri urusan-urusan Islam kerana Islam sendiri memberikan kebebasan bersuara kepada non-muslim secara khusus untuk mentadbir urusan sesama mereka dari aspek keugamaan dan kebudayaan. Mereka juga diberikan hak oleh Islam untuk untuk memberikan pandangan terhadap pentadbiran negara dan masyarakat secara umum dengan panduan dan undang-undang yang sama seperti kaum muslimin.

Kebebasan hak asasi manusia seperti hak bersuara yang telah disebut diatas dijamin oleh Islam tanpa mengira Islam atau tidaknya manusia itu. Kerana memang manusia itu bersifat suka bersuara. Oleh itu Islam memberikan peruntukan kebebasan untuk manusia bersuara sesuai dengan keperluan-keperluan manusia-manusia itu untuk terus hidup dalam satu masyarakat yang tersusun sistemnya dengan bahagia dan berkebajikan. Namun mengapakah masih ada manusia-manusia yang menentang semua ini..? Jawapannya hanya kerana menjaga status quo mereka sebagi pemerintah selama-lamanya. Kerana jika tidak dapat mengekalkan kedudukan mereka selam-lamanya, maka habislah mereka dihukum oleh masyarakat kerana selama ini mereka ditipu, dibohong, ditindas, dibelasah serta dirompak harta kekayaan masyarakat yang sepatutnya diamanahkan kepada mereka untuk mentadbir dan melaksanakan dasar yang baik-baik untuk masyarakat yang dipimpimpin menjadi baik. Kerana jika harta yang diamanahkan hanya difaraidkan kepada pemimpin dan anak juga menantu mereka sahaja, maka akan ada masyarakat yang tidak cukup makan, malah tidak dapat makan pun. Akhirnya rakyat terpaksa mencuri, merompak, merogol, menculik dan sebagainya semata-mata untuk memuaskan keperluan dan kehendak juga naluri manusia itu.

Penyelesainnya adalah, seperti yang termaktub dihujung ayat ke-13 surah Al-Hujurat,

" Sesungguhnya orang yang paling mulia disisi Allah adalah orang yang paling bertaqwa ( yang paling takutkan Allah.., "

maka manusia atau masyarakat itu akan menjadi mulia dengan menjadikan dirinya takut kepada Allah S.W.T. Taqwa ertinya takut. Taqwa kepada Allah ertinya Takut kepada Allah dalam erti kata lain takut untuk meninggalkan suruhannya dan takut untuk melakukan larangannya. Membina satu masyarakat yang baik disisi Allah adalah satu arahan kepada siapa sahaja yang diberi mandat kepadanya. Setiap anggota masyarakat pula dituntun untuk memilih pemimpin masyarakat mereka dari kalangan mereka yang amat-amat takutkan Allah kerana hanya mereka ini sshaja yang akan memastikan undang-undang yang akan dilaksanakan hanya undang-undang dari Allah kerana manusia ini dicipta oleh Allah maka Allah sahajalah yang layak untuk menetap dan menentukan undang-undang terbaik untuk manusia. Sekiranya manusia-manusia di masyarakat itu masih dibelenggu kejahilan sedangkan yang menjahilkan mereka adalah pemimpin dikalangan masyarakat itu juga..maka selama itulah minda mereka akan tertutup dari mengenali masyarakat yang lain, selama itu jugalah mereka akan ditindas, dibohong, ditipu dan sebagainya kerana hanya manusia yang sungguh-sungguhnya taqwanya kepada Allah yakni manusia yang sungguh-sungguh takutkan Allah sahaja yang akan membawa masyarakat mengenali masyarakat yang lain dan akhirnya menyatukan masyarakat itu di bawah naungan Al-Quran.

Friday, May 2, 2008

Parlimen Kecoh..Hanya Alasan UMNO / BN Supaya Siaran Langsung Dihentikan..

Satu negara kecoh hanya kerana kekecohan yang berlaku secara langsung di sepan mata rakyat. Buat pertama kalinya dalam sejarah bilangan ahli parlimen pembangkang menafikan majoriti 2/3 penguasaan Barisan Nasional di dewan rakyat. Rakyat juga amat-amat menantikan rakyat. Selama ini pun rakyat Malaysia seluruhnya amat jarang menyaksikan perjalanan mesyuarat di Parlimen. Maka apabila dijanjikan oleh menteri yang berkenaan untuk menyiarkannya di kaca televisyen secara langsung walaupun setengah jam, ia tetap ditunggu-tunggu oleh seluruh lapisan masyarakat dengan semangat yang tinggi mahu melihat proses penggubalan undang-undang melalui perjalanan demokrasi berparlimen yang mungkin hampir seluruh rakyat seumur hidup tidak pernah melihat proses ini seumur hidup. Mungkin yang pernah menyaksikannya hanya pembentangan belanjawan negara dalam parlimen setiap tahun tetapi pembentangan itu tidak melibatkan perbahasan dan perdebatan.

Pelbagai respon dan reaksi diterima dari seluruh lapisan masyarakat berhubung gelagat ahli-ahli parlimen pada sidang rakyat pertama penggal ke-12 ini. Seperti biasa media arus perdana akan menyalahkan pembangkang dalam isu yang dilihat buruk ini. Nampak YDP Dewan Rakyat seolah-olah sengaja mahu menunda-nunda soalan dari pihak pembangkang agar soalan itu tidak tersiar secara langsung seterusnya rakyat diajak berfikir bahawa ahli parlimen pembangkang tidak berfungsi langsung dalam parlimen.

Mungkinkah kekecohan ini sengaja dicetuskan untuk dijadikan alasan kepada rakyat bahawa mesyuarat yang berlangsung di dewan rakyat tidak wajar diperlihatkan aksi-aksinya. seperti biasa yang disalahkan ialah ahli-ahli parlimen pembangkang. Maka orang berita dan orang suratkhabar pun tanpa segan silu mengeksploitasi seoptimum mungkin isu ini untuk mengajak masyarakat ke arah berfikir bahawa pembangkanglah punca segala-galanya. Pembangkang jugalah yang merosakkan kualiti perjalanan mesyuarat di dewan rakyat dan menunjukkan sikap kebudak-budakkan sehingga diberitakan bahawa budak-budak sekolah pun terkejut beruk melihat gelagat sebenar ahli-ahli parlimen ketika perbahasan berlangsung.

Memang ramai yang terkejut selepas menyaksikan siaran tersebut. Tidak menjadi suatu yang aneh bila ramai yang terkejut bila ramai yang tidak pernah pun melihat suatu perbahasan berlangsung di parlimen. Kalaupun ada seperti yang dilaporkan oleh berita dan suratkhabar, tidak lebih sekadar sesi soal jawab seolah-olah ahli-ahli parlimen pembangkang kerjanya hanya bertanya ( macam tiada benda yang hendak dibangkang ) dan ahli-ahli parlimen kerajaan kerjanya menjawab soalan yang kesimpulannya seolah-olah juga ahli-ahli parlimen pembankang tidak tahu apa-apa dan yang tahu hanya UMNO/BN sahaja. Namun pada perbahasan pertama dewan rakyat yang lalu, rakyat seolah-olah terkejut melihat seolah-olah betapa buruknya perangai ahli-ahli yang berhormat ketika berbahas.

Tinggalkan dahulu soal masalah teknikal yang menjadi punca kekecohan. Kerana yang pasti sebenarnya sebahagian besar masyarakat masih mendambakan siaran langsung perbahasan seperti ini perlu diteruskan. Mengapa mesti dikaji semula siaran langsung ini. seperti yang didengar kajian yang hendak dilakukan bermatlamat untuk memberhentikan siaran langsung. Alasannya bahawa kecewa dengan sikap ahli parlimen pembangkang yang suka buat kecoh dan berperangai macam budak-budak kononnya. Tapi yang berperangai macam budak-budak, suka menge'boo' ahli parlimen ialah dari pihak kerajaan. Jelas apabila YB Gombak ketika bercakap disambut boo dari pihak BN. Yang bersungguh-sungguh mengetuk meja pun ada untuk mewujudkan suasana bising dalam dewan. Oleh itu mustahil boleh kita katakan bahawa ahli-ahli parlimen pembangkang sahaja yang berperangai tidak senonoh, sedangkan jika dirujuk kembali rekod perbahasan ahli-ahli dewan rakyat yang lalu, ahli-ahli parlimen BN lah yang selalu mengungkapakan perkataan-perkataan yang jelek dan tidak layak diucapkan di dalam dewan yang mulia ini.

Maka, isu parlimen kecoh seolah-olah satu konspirasi terancang untuk menafikan siaran langsung perjalanan sidang dewan ini berlangsung. Sebagai kosmetik politik UMNO / BN sekadar hendak menunjukkan bahawa mereka terbuka atau media kerajaan kini bersifat terbuka. Lalu menteri berjanji untuk mengadakan siaran langsung selama setengah jam sebagai bukti keterbukaan BN dalam apa-apa jua isu. Tiba-tiba hanya kerana sedikit kekecohan yang berlaku terus hendak dikaji semula siarannya atas alasan bahawa pembangkang mengambil kesempatan atas keterbukaan ini semata-mata untuk menonjol-nonjolkan peribadi masing-masing. Pada hakikatnya bukan UMNO / BN tidak mahu perbahasan dewan rakyat ini disiarka secara langsung. Segala alasan akan dibuat dan akan terus di 'spin' oleh media sebagai justifikasi kukuh betapa perlunya siaran langsung dihentikan. Seperti yang telah berlaku ketika perhimpunan agung UMNO satu ketika dahulu, apabila ada dikalangan ahli secara vokal mengkritik barisan pimpinan, maka kenyataan yang sama juga dikeluarkan, siaran langsung ucapan mesti dikaji semula. UMNO / BN pada asasnya terlalu bimbang sekiranya rakyat tahu keadaan dan fakta sebenar yan akan dibahaskan oleh ahli-ahli parlimen pembangkang yang rata-rata mempunyai kepakaran-kepakaran khusus dan tertentu bahkan mempunyai gaya perbahasan yang terbaik dengan mengemukakan fakta dan bukti yang mampu menggoncang jiwa da qalbu ahli-ahli parlimen UMNO / BN.

Mungkin dikalangan menteri-menteri atau timbalan-timbalan menteri yang dilantik ada yang berkata di dalam hati, ' lebih baik kalah dari menang' kerana tanggungjawab untuk menjawab segala pendedahan yang akan dibuat dan akan menanggung seberat mungkin tuntutan penjelasan dari ahli-ahli parlimen Pakatan Rakyat. UMNO / BN memang menunggu-nunggu isu ini dimainkan untuk meng'haram'kan siaran langsung ini agar segala penyelewengan yang berlaku biarpun terdedah di dalam dewan rakyat, yang penting maklumat ini tidak cepat sampai kepada rakyat. Biar lambat sedikit kerana, mereka masih ada televisyen, radio dan surat khabar untuk menggambarkan bahawa hujah-hujah ahli-ahli parlimen pembangkang adalah karut semata-mata.