KHALID SAMAD DIGANTUNG JAWATAN 6 BULAN, DATO' DR. HASAN ALI DIBERI AMARAN

Sumber : http://www.harakahdaily.net/v2/

KUALA LUMPUR, 29 Jan: Pesuruhjaya PAS Selangor Datuk Dr Hasan Ali dan Ahli Parlimen Shah Alam, Khalid Samad didapati bersalah dibawah fasal 75 Perlembagaan PAS.

Jawatankusa disiplin PAS memtuskan Ahli Parlimen Shah Alam, Khalid Samad digantung enam bulan dari jawatan dalam Parti manakala Pesuruhjaya PAS Selangor Datuk Dr Hasan Ali diberi amaran.

Selain itu mereka juga dilarang membuat sebarang kenyataan yang boleh menjejaskan parti. Kedua-dua mereka didapati bersalah di bawah fasal 75 perlembagaan PAS.

Keputusan itu diumumkan Pengerusi Jawatankuasa Disiplin, Datuk Tuan Ibrahim Tuan Man pada sidang media selepas mesyuarat petang ini. Bagaimanapun kedua-duanya boleh membuat rayuan kepada parti dalam masa 30 hari.

ISU KALIMAH ALLAH : SOKONG ATAU BANTAH SEBAGAI SEORANG MUKMIN ATAU MUNAFIQ…??? Bhg 1

Dengan tidak semena-mena, berduyun manusia ghairah berkumpul semata untuk menunjukkan perasaan marah dan tidak setuju mereka terhadap pengunaan kalimah Allah oleh pihak Kristian Katholik. Anehnya mereka-mereka ini sejak zaman laungan merdeka lagi, lebih banyak tidak peduli daripada mengambil perhatian terhadap isu aqidah Islam ini. Peliknya juga mereka dari golongan sepsis ini jugalah yang pernah mencadangkan agar nama Islam diharamkan penggunaannya oleh mana-mana badan pertubuhan, tidak pula sebok berdemo membantah tindakan itu…???

Kini mereka pula, pada zahirnya penuh bersemangat membantah kalimah Allah digunakan oleh Kristian Katholik. Maka adalah memang benar kalimah Allah itu tida layak digunakan oleh sesiapun sekiranya dinisbahkan kepada konsep ketuhanan yang bercanggah dengan sifat ke-esa-an Allah itu apatah lagi dengan apa-apa konsep ketuhanan yang sesat lagi menyesatkan.

Justeru, apakah mereka-mereka yang membantah ini benar-benar marah kerana mempertahankan ke-Esa-an Allah atau buat-buat marah supaya mereka digelar orang sebagai pembela agama?

Sikap seorang muslim apabila disebutkan kalimah Allah, akan menjadi takut dia kepada Allah. Takut kepada Allah diistilahkan sebagai taqwa. Orang yang takutkan Allah digelar Muttaqin. Adapun sebelum seseorang itu menjadi muttaqin, mestilah dia dikalangan orang yang beriman dahulu. Orang yang beriman digelar mukmin. Mukmin pula mestilah di kalangan orang yang menerima Islam sebagai cara hidupnya. Orang Islam digelar muslim. Tidak mukmin seseorang itu kalau dia bukan Muslim. Seseorang itu tidak dikira muttaqin jika dia bukan Mukmin.

Iman itu percaya dan ta’at dengan sebenar-benarnya akan perintah Allah Ta’ala. Taqwa pula takut dia untuk melakukan larangan Allah dan takut dia jika tidak melakukan apa yang Allah suruh keatas dia. Jelas di sini iman dan taqwa tidak boleh dipisahkan. Hanya manusia yang takut saja akan ta’at perintah tuhannya. Sebab itulah apabila mereka ini diserukan nama Allah kepada mereka, mereka menjadi gentar dan takut, kerana merasa dirinya seperti ada arahan Allah yang dia tidak laksana dan larangan Allah yang dia kerjakan. Seperti mana firman Allah Ta’ala :

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُہُمۡ

وَإِذَا تُلِيَتۡ عَلَيۡہِمۡ ءَايَـٰتُهُ ۥ زَادَتۡہُمۡ إِيمَـٰنً۬ا وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ

“Sesungguhnya orang-orang beriman yang bila disebut Allah gementar hatinya,dan apabila dibacakan ayat-ayat Allah kepadanya maka bertambahlah imannya, sedang mereka itu bertawakkal kepada tuhannya.”(Surah Al-Anfaal : ayat 2)

Namun disana ada lagi satu spesis manusia yang muslim tetapi tidak mukmin. Manusia spesis ini hanya mengaku dirinya muslim tetapi di dalam hati sanubarinya tidak takut kepada arahan Allah. Mereka hanya menyatakan bahawa mereka juga adalah pejuang agama, pejuang Islam, berjuang mempertahankan Kalimah Allah, namun malangnya, mereka hanya mempertahankan lafaz bukan makna. Mereka hanya menyatakan keIslaman dan keimanan di lidah namun ingkar dihatinya. Perbuatan menyembunyikan kufur dan menzahirkan keislaman dipanggil nifaq. Orang yang melakukan perbuatan nifaq dipanggil Munafiq. Bahkan Allah menurunkan satu surah khusus dinamakan Surah Al-Munafiqun. Ia meunjukkan betapa antara musuh di kalanga masyarakat Islam ialah munafiq. Ianya tidak mustahil, kerana Allah telah membongkar isi hati mereka yang sebenar di dalam kitabnya yang maha lengkap. Sepertimana firman Allah :

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأَخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ

“Di antara manusia ada yang mengatakan: “Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian”, padahal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman”

( Surah Al-Baqarah : ayat 8)

Orang yang takut kepada sesuatu adalah orang yang kenal kepada benda yang dia takuti. Semua orang tahu dan kenal sifat dan perangai Harimau dan Kucing. Sebab kenal dan tahu sifat harimaulah seseorang itu takut untuk ke hutan. Ada orang ingat kucing sifatnya makan orang macam harimau. Jelaslah dia tidak kenal akan hakikat kucing itu. Jika dia kenal, dia tidak setakut itu.

Orang yang takutkan Allah, maka dia mestilah kenal sifat-sifat Allah yang maha sempurna. Dia amat tahu betapa Allah akan memberi azab sebagai balasan ke atas perbuatan ingkar kepada Allah. Dan dia tahu betapa Allah tidak akan memungkiri janji-Nya.

Kita ingin lihat apakah mereka yang sokong dan bantah ini, apakah benar-benar kerana mereka kenal akan Allah…? Atau bantah kerana semata-mata mahu mencipta sentiment yang boleh menjadi keuntungan politik perkauman mereka, atau menyokong sepenuhnya semata-mata mahu menjaga hati pengundi?

Persoalannya ialah, apakah mereka yang membantah ini kerana mereka kenal akan segala sifat kesempurnaan bagi Allah yang wajib, mustahil dan harus bagi aqal kita sepertimana yang termaktub di dalam perbahasan-perbahasan ilmu tauhid..? Apakah mereka membantah ini atas kesedaran yang lahir dari aqidah tauhid mereka..?

Sekiranya mereka benar-benar membantah atas kesedaran tauhid, maka kehidupan mereka mestilah tunduk dibawah arahan Allah dan Rasul-Nya. Iman dan taqwa memberi kesan dalam corak perjalanan hidupnya. Iman dan taqwa bukan sekadar di mulut yang melaungkan slogan dan bantahan sahaja. Iman dan taqwa itu mesti memberi kesan terhadap setiap tindak-tanduk, gerak-geri, sikap dan pemikiran seseorang itu, berdasarkan apa yang Allah gariskan di dalam Al-Quran dan Sunnah Rasul-Nya.

Adalah pelik apabila, seseorang itu, yang mana hidupnya dicorakkan dengan unsur penolakan arahan dan suruhan Allah, sedangkan Allah mengarahkan setiap yang beriman kepadanya untuk mempertahankan apa yang telah diwahyukan-Nya, dan dia selama ini tidak pernah patuh pun kepada-Nya, bukankah di sana ada percanggahan mempertahankan nama tuhan dalam masa yang sama menolak suruhan tuhan yang dipertahankan namanya. Bukankah pelik…??? Katakanlah seserang itu amat meluat dan benci kepada si fulan, namun di hadapan orang lain di menafikan sikap meluat dan bencinya itu dan menaikkan nama si fulan itu. Kebetulan pula orang lain itu orang yang kenal baik dengan si fulanini . Tidakkah di sana seperti ada sesuatu yang hendak dituntut dari orang lain atas perbuatanya itu sedangkan dia sendiri tidak suka kepaa si fulan ini…???

Kerana itulah kita mesti berhati-hati dengan telatah mereka ini sebagaimana firman Allah :

يُخَـٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ

“Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman, pada hal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sedar”( Surah Al-Baqarah : ayat 9)

Membantah atas dasar mencipta sentiment perkauman sempit dan mencari sokongan manusia mukmin bukan perkara baru. Ia perkara lama yang diwarisi dari golongan munafiq lama oleh generasi munafiq baru. Perkara ini dapat dibuktikan dengan firman Allah :

وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَـٰطِينِهِمۡ

قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَہۡزِءُونَ

“Dan bila mereka berjumpa dengan orang-orang yang beriman, mereka mengatakan: “Kami telah beriman.” Dan bila mereka kembali kepada syaitan-setan mereka, mereka mengatakan: “Sesungguhnya kami sependirian dengan kamu, kami hanyalah berolok-olok”( Surah Al-Baqarah : ayat 14)

Kemudian Allah menegaskan :

ٱللَّهُ يَسۡتَہۡزِئُ بِہِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِى طُغۡيَـٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ

“Allah akan (membalas) olok-olokan mereka dan membiarkan mereka terombang-ambing dalam kesesatan mereka”( Surah Al-Baqarah : ayat 15)

Golongan munafiq yang berpura-pura membantah juga hanya bertujuan hendak merancang strategi baru menewaskan golonga-golongan pejuang mukmin yang muttaqin, juga mereka yang membela keadilan dan kebenaran bersama orang-orang mukmin. Mereka dengan penuh semangat melaungkan lafaz mempertahan kalimah Allah dan Islam, tetapi pada hakikatnya, selepas daripada itu, mereka mengambil kesempatan terhadap suasana ini untuk berbincang strategi baru untuk menjatuhkan Islam. Firman Allah :

وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ۬ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنۡ عِندِكَ بَيَّتَ طَآٮِٕفَةٌ۬ مِّنۡہُمۡ غَيۡرَ ٱلَّذِى تَقُولُ‌ۖ وَٱللَّهُ يَكۡتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ‌ۖ فَأَعۡرِضۡ عَنۡہُمۡ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ‌ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلاً

”Dan mereka (orang-orang munafiq) mengatakan: “(Kewajiban kami hanyalah) taat”. Tetapi apabila mereka telah pergi dari sisimu, sebahagian dari mereka mengatur siasat di malam hari (mengambil keputusan) lain dari yang telah mereka katakan tadi. Allah menulis siasat yang mereka atur di malam hari itu, maka berpalinglah kamu dari mereka dan tawakallah kepada Allah. Cukuplah Allah menjadi Pelindung” (Surah An-Nisaa’ : ayat 81)

Dan ketika mereka bersungguh-sungguh memperlihatkan diri mereka sebagai pejuang agama dan mempertahankan kalimah Allah, ita akan melihat mereka keluar dengan penampilan seolah mukmin, malaungkan kalimah-kalimah suci sambil bertakbir. Namun malang, Allah Ta’ala telah memperingatkan kita betapa pada hakikatnya seperti sebatang kayu yang disandarkan di dinding sahaja. Pendirian mereka tidak kukuh, tidak kukuh sekukuhnya pohon yang tinggi bertunjangkan iman. Kekuatan iman dan aqidah mereka amatlah lemah, kerana hanya dengan sedikit gegaran, kayu yang bersandar itu pun tumbang menyembah bumi. Sebaliknya bagi mereka yang kenal sungguh-sungguh akan Allah, pastlah iman mereka kukuh, tidak akan tumbang walau sekuat mana gegaran yang terjadi. Firman Allah :

وَإِذَا رَأَيۡتَهُمۡ تُعۡجِبُكَ أَجۡسَامُهُمۡ‌ۖ وَإِن يَقُولُواْ تَسۡمَعۡ لِقَوۡلِهِمۡ‌ۖ كَأَنَّہُمۡ خُشُبٌ۬ مُّسَنَّدَةٌ۬‌ۖ يَحۡسَبُونَ كُلَّ صَيۡحَةٍ عَلَيۡہِمۡ‌ۚ هُمُ ٱلۡعَدُوُّ فَٱحۡذَرۡهُمۡ‌ۚ قَـٰتَلَهُمُ ٱللَّهُ‌ۖ أَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ

“Dan apabila kamu melihat mereka, tubuh-tubuh mereka menjadikan kamu kagum. Dan jika mereka berkata kamu mendengarkan perkataan mereka. Mereka adalah seakan-akan kayu yang tersandar. Mereka mengira bahawa tiap-tiap teriakan yang keras ditujukan kepada mereka. Mereka itulah musuh (yang sebenarnya), maka waspadalah terhadap mereka; semoga Allah membinasakan mereka. Bagaimanakah mereka ini boleh berpaling (dari kebenaran)? ( Surah Al-Munafiqun : ayat 4)

Dan demikianlah sikap dan pendirian sebenar golongn munafiq apabila tiba-tiba bangun mempertahankan Islam dan Kalimah Allah. Kerana ramai dikalangan mereka yang hanya mahu mengambil kesempatan untuk kepentingan diri dan golongan mereka sahaja. Adapun bagi orang-orang yang beriman serta takut dan ta’at kepada perintahnya, mereka akan berpendirian betapa Kalimah Allah itu hanya layak dinisbahkan kepada segala sifat ke-Esa-an-Nya. Tidak tidak sama sekali boleh dinisbahkan kepada konsep-konsep ketuhanan yang sesat lagi bathil.

Bersambung..

ISU KALIMAH ALLAH : SOKONG ATAU BANTAH SEBAGAI SEORANG MUKMIN ATAU MUNAFIQ…??? Bhg 2

Maka adapun di sini satu puak yang menyokong keputusan ini secara buta tuli. Mereka lupa akan asas-asas tauhid yang menjadi panduan dan sempadan antara iman dan kufur. Mereka ini secara mutlak memberikan kebenaran menisbahkan kalimah Allah walaupun kepada tuhan ciptaan manusia yang bathil lagi sesat. Sedagkan bagi golongan kafir, kalimah Allah ini boleh disebut apabila merujuk kepada Allah yang Esa. Bukan kepada tuhan yang ada anak , bukan kepada tuhan yang ada isteri, bukan tuhan yang ada bentuk dan persamaan seperti makhluk. Maka disini ingin dipertegasan bahawa, merujuk kalmah Allah kepada konsep ketuhanan yang sesat adalah perlu dielakkan sama sekali.

Malangnya ada dikalangan muslim, tetapi mukminnya adalah palsu. Dikhuatiri nanti tidak ada rasa takut akan taat kepada Allah melainkan takut kepada sokongan manusia.

Ia juga bukan mustahil. Ia telah diperjelaskan oleh Allah di dalam kitabnya yang maha agung. Betapa Allah telah memperincikan sikap sebenar mereka yang tidak dapat dibongkar oleh akal dan hati manusia melainkan setelah disingkap oleh Allah sebagai peringatan kepada orang-orang Mukmin yang muttaqin. Firman Allah :

وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَيۡڪُمۡ فِى ٱلۡكِتَـٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ يُكۡفَرُ بِہَا وَيُسۡتَہۡزَأُ بِہَا فَلَا تَقۡعُدُواْ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِى حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦۤ‌ۚ إِنَّكُمۡ إِذً۬ا مِّثۡلُهُمۡ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ وَٱلۡكَـٰفِرِينَ فِى جَهَنَّمَ جَمِيعًا

”Dan sungguh Allah telah menurunkan kepada kamu di dalam Al Qur’an bahwa apabila kamu mendengar ayat-ayat Allah diingkari dan diperolok-olokkan (oleh orang-orang kafir), maka janganlah kamu duduk beserta mereka, sehingga mereka memasuki pembicaraan yang lain. Kerana sesungguhnya (kalau kamu berbuat demikian), tentulah kamu serupa dengan mereka. Sesungguhnya Allah akan mengumpulkan semua orang-orang munafiq dan orang-orang kafir di dalam Jahanam”,( Surah An-Nisaa’ : ayat 140)

Sedangkan meredhai keinginan Kristian Katholik menggunakan kalimah Allah merujuk kepada konsep keimanan yang mereka imani, seolah meredhai perbuatan mereka mendua atau mentigakan Allah sedangkan ia amat bercanggah dengan kaedah-kaedah ilmu tauhid.

Marilah kita renung dan meneliti sejenak tentang sifat lawan kepada sifat wahdaniah Allah sebagaimana yang disebut dalam matan Ummul Barahin karangan Imam Muhammad As-Sanusi yang menyebut:

وَيَسْتَحِلُ عَلَيْهِ تَعَالَى أَنْ لاَ يَكُوْنَ وَاحِدًا بِأَنْ يَكُوْنَ مُرَكَّبًا فِيْ ذَاتِهِ أَوْ يَكُوْنَ لَهُ مُمَاثِلٌ فِيْ ذَاتِهِ أَوْ صِفَاتِهِ أَوْ يَكُوْنَ مَعَهُ فِيْ الْوُجُوْدِ مُؤَثِرٌ فِيْ فِعْلٍ مِنَ اْلأَفْعَالِ

Huraiannya:

Mustahil bagiالله berbilang-bilang dengan bahawa adala zat الله berjuzuk-juzuk (seperti berdaging, berdarah, bertulang dan berurat) atau ada baginya sebanding pada zatnya iaitu ada yang menyerupai الله pada zat atau sifatnya atau ada sertanya yang lain memberi kesan pada perbuatan daripada sekelian perbuatan seperti api boleh menghangus dengan sendiri yakni dengan tidak daripada perbuatan الله .

Kerana itulah wajib bagi kita beriktiqad bahawa wajib bagi Allah pada aqal kita bersifat wahdniah atau esa dan tiada layak sekutu baginya. Ia juga bermaksud bahawa ke-Esa-an Allah itu pada zat, sifat dan perbuatan-Nya dan aqal kita wajib tidak dapat menerima tuhan itu berbilang-bilang pada zat, sifat dan perbuatan.

Maka apabila Allah itu bersifat esa, wajib kita sebagai mukmin yang muttaqin menafikan bahawa adanya kepada Allah zat yang berbilang-bilang, menyerupai zat mahkluk, dan menyanamakan perbuatan makhluk dengan-Nya.

Berasaskan sedikit penerangan di atas, maka layakkah Allah dinisbahkan kepada Konsep ketuhanan bathil (Tuhan bapa – Tuhan Anak-RohulQudus) kristian…???

Maka atas dasar apakah kita tanpa segan silu menyokong apa yang mereka mahukan..?? Dan ada diantara kita yang cuba bersangka baik terhadap mereka lau menyatakan bahawa pihak kristian tidak akan menyalahgunakan kalimah jalalah ini, boleh percayakah kita betapa apa yang dimahukan oleh Kristian akan member kelebihan kepada Islam..???Lupakah kita peringatan Allah tentang sikap Yahudi dan Nasrani yang terpendam di dalam hati mereka sebagaimana firman-Nya :

وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَہُودُ وَلَا ٱلنَّصَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَہُمۡ‌ۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰ‌ۗ وَلَٮِٕنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِى جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ‌ۙ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ۬ وَلَا نَصِيرٍ

"Dan orang-orang yahudi dan nasrani tidak akan sekali-kali akan bersetuju atau suka kepadamu (wahai Muhammad) sehingga engkau menuruti agama mereka, Katakanlah (kepada mereka): "sesungguhnya petunjuk Allah itulah yang benar." dan demi sesungguhnya jika engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka sesudah datangnya (wahyu) pengetahuan (tentang kebenaran) kepadamu, maka tiadalah Allah (sesuatu pun) yang dapat mengawal dan memberi pertolongan kepadamu."(Surah Al-Baqarah : ayat 120)

Tidakkah di sana ada sesuatu yang hendak dicapai oleh pihak kristian Katholik di Malaysia ini? Jika kita hanya ghairah dengan teori “jangan termakan dengan mainan politik musuh kita”, kenapa tidak kepada Kristian Katholik? Apakah Kristian Katholik tidak mengambil kesempatan langsung dengan suasana politik dewasa ini untuk kepentingan ajaran kristian??? Apakah baru sedikit pertolongan yang dikurniakan oleh Allah dengan undi non-muslim termasuk Kristian Katholik maka kita tidak semena-mena terus membuat keputusan menyokong membuta tuli tanpa merujuk panduan disiplin aqidah..?? apakah hanya mahu menjaga hati mereka agar tidak terlepas undi kristian Katholik pada pilihanraya akan datang…??? Apakah tawakkal kita hanya pada Allah atau strategi politik atau tawakkal kepada manusia…??? Oleh itu eloklah kita muhasabah diri kita dengan peringatan Allah kepada manusia mukmin yang muttaqin agar tidak melakukan nifaq, firman Allah :

بَشِّرِ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًا

”Kabarkanlah kepada orang-orang munafiq bahwa mereka akan mendapat siksaan yang pedih.”( Surah An-Nisaa’ : ayat 138)

ٱلَّذِينَ يَتَّخِذُونَ ٱلۡكَـٰفِرِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ‌ۚ أَيَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ

فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعً۬ا

”(iaitu) orang-orang yang mengambil orang-orang kafir menjadi teman-teman penolong dengan meninggalkan orang-orang mukmin. Apakah mereka mencari kekuatan (di sisi orang kafir itu)? Maka sesungguhnya semua kekuatan adalah kepunyaan Allah..”(Surah An-Nsaa’ : ayat 139)

Yang paling menghairankan, ada dikalangan mereka tanpa segan silu melihat bahawa, keputusan mahkamah ini suatu pengiktirafan terhadap kewujudan Allah. Apakah kewujudan Allah itu perlu kepada pengiktirafan hatta menunggu keputusan mahkamah...??? Juga terdapat dikalangan mereka yang menjual kalimah ”dakwah” kononnya agar golongan Kristian tidak menauhkan diri dengan Islam, bahakan kononnya apabila kristtian menggunakan Kalimah Allah maka akan ramai golongan kristian akan faham Islam..??? Ada juga dengan yakin mengatakan ini adalah hak asasi manusia, yang lebih teruk ada yang mengatakan ini bukan isu aqidah, yang terbaru ialah dengan mudah melaungkan slogan ALLAH UNTUK SEMUA...??? Masya-Allah, Mudahnya kesimpulan ini dibuat oleh mereka yang megah dengan kelulusan akademik yang tinggi yang tidak lain menjadikan ianya lesen membenarkan apa yang dikatakan. Bagaimana pula nanti apabila agama lain seperti Hindu dan Buddha yang juga menuntut untuk menggunakan kalimah Allah bagi menggantikan Brahman dan Ghautama Buddha atas alasan cerdik pandai Islam yang terlebih cerdik dan dan terlebih pandai melaungkan slogan Allah Untuk Semua..??

Berkawan dengan sesiapapun tidak menjadi masalah, bahkan memang dituntut oleh Islam untuk memberi gambaran yang baik terhadap Islam. Bahkan diharuskan parti politik Islam menjalinkan kerjasama politik dalam perkara yang tiada kaitan dengan dasar seperti menperjuangkan keadilan, Tetapi mengapa sehingga boleh menyamakan tuhan kita dengan dia..?? Takut dia tidak mahu berkawan dengan kita lagi, takut kita tidak disokong lagi, atau takut dia tidak undi kita lagi...?? Maka apakah kemenangan dan kekalahan itu mutlak milik strategi politik atau tawakkal kita selepas berusaha...??? Lupakah kita ingatan Allah kepada kita :

ٱلَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمۡ فَإِن كَانَ لَكُمۡ فَتۡحٌ۬ مِّنَ ٱللَّهِ قَالُوٓاْ أَلَمۡ نَكُن مَّعَكُمۡ وَإِن كَانَ لِلۡكَـٰفِرِينَ نَصِيبٌ۬ قَالُوٓاْ أَلَمۡ نَسۡتَحۡوِذۡ عَلَيۡكُمۡ وَنَمۡنَعۡكُم مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ‌ۚ فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَڪُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَـٰمَةِ‌ۗ وَلَن يَجۡعَلَ ٱللَّهُ لِلۡكَـٰفِرِينَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ سَبِيلاً

“(iaitu) orang-orang yang menunggu-nunggu (peristiwa) yang akan terjadi pada dirimu (hai orang-orang mukmin). Maka jika terjadi bagimu kemenangan dari Allah mereka berkata: “Bukankah kami (turut berperang) beserta kamu?” Dan jika orang-orang kafir mendapat keberuntungan (kemenangan) mereka berkata: “Bukankah kami turut memenangkanmu, dan membela kamu dari orang-orang mukmin?” Maka Allah akan memberi keputusan di antara kamu di hari kiamat dan Allah sekali-kali tidak akan memberi jalan kepada orang-orang kafir untuk memusnahkan orang-orang yang beriman”.( Surah An-Nisaa’ : ayat 141)

Malah setelah diberikan hujah dan dalil betapa tidak layak bagi Kristian Katholik menggunakan kalimah Allah menggantikan makna god, terdapat suara-suara yang menempelak pendangan ‘ulamak yang kontra dengan mereka dengan memutar-belitkan perkataan-perkataan ulamak dengan cara yang amat tidak bertanggungjawab. Kononnya ulamak tidak reti berpolitik, tidak bijak, buat percaturan bodoh dan sebagainya. Sebagai peringatan kita bersama jangan sampai kita tergolong sebagaimana yang Allah sebutkan dalam firman-Nya :

وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ‌ۗ

أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَـٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ

“Apabila dikatakan kepada mereka: “Berimanlah kamu sebagaimana orang-orang lain telah beriman”, mereka menjawab: “Apakah kami mahu beriman sebagaimana orang-orang yang bodoh itu telah beriman?” Ingatlah, sesungguhnya merekalah orang-orang yang bodoh, tetapi mereka tidak tahu” (Surah Al-Baqarah : ayat 13).

Menghina ‘ulamak bukan perkara baru dan bukan juga perkara pelik dalam dunia ini. ‘Ulamak akan menjadi rujukan apabila berada dalam keadaan susah, namun apabila merasai sedikit kemenangan, mereka meninggalkan peranan ulamak dalam membuat ijtihad dan keputusan. Apa sahaja kesalahan akan disangkut di atas bahu ‘ulamak. Hatta apabila ada ‘ulamak yang member peringatan bahawa membenarkan Kristian menggunakan kalimah ALLAH boleh membawa kepada kufur pun dipermain-mainkan. Sebagai peringatan kita Allah telah tegaskan untuk kita mmperbetulkan diri kita agar tidak menjadi seperti mereka-mereka sebagaiman firman Allah :

أَيۡنَمَا تَكُونُواْ يُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِى بُرُوجٍ۬ مُّشَيَّدَةٍ۬‌ۗ وَإِن تُصِبۡهُمۡ حَسَنَةٌ۬ يَقُولُواْ هَـٰذِهِۦ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ‌ۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٌ۬ يَقُولُواْ هَـٰذِهِۦ مِنۡ عِندِكَ‌ۚ قُلۡ كُلٌّ۬ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ‌ۖ فَمَالِ هَـٰٓؤُلَآءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ حَدِيثً۬ا

“Di mana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, sekalipun kamu di dalam benteng yang tinggi lagi kukuh, dan jika mereka memperoleh kebaikan, mereka mengatakan: “Ini adalah dari sisi Allah”, dan kalau mereka ditimpa sesuatu bencana mereka mengatakan: “Ini (datangnya) dari sisi kamu (Muhammad)”. Katakanlah: “Semuanya (datang) dari sisi Allah”. Maka mengapa orang-orang itu (orang munafiq) hampir-hampir tidak memahami pembicaraan sedikit pun?”(Surah An-Nisaa’ : ayat 78)

Akhirnya, tulisan ini bukanlah mahu menghina sesiapa hanya sekadar peringatan kepada kita bersama agar segala tindakan dan kenyataan kita tidak terkeluar daripada batas-batas iman dan kufur dan berwaspada dengan tingkah laku golongan munafiq dan yang paling penting agar diri kita tidak diselbungi sifat-sifat munafiq seperti yang Allah nyatakan di dalam Al-Qur’an. Golongan munafiq ini wujud sama ada di sebelah pihak menyokong atau membantah. Namun biarlah sokongan kita dengan meletakkan syarat yang nyata, iaitu hendaklah kalimah Allah itu merujuk kepada zat Allah yang esa dan ukan kepada konsep ketuhanan yang bathil. Begitu juga biarlah bantahan kita itu atas dasar tauhid dan kerana makrifah kita dengan Allah dan bukan mengambil kesempatan untuk kepentingan politik asabiyyah jahiliyyah. Moga-moga kita semua mendapat manfaat dari ilmu yang sedikit ini agar benar-benar berpendirian atas dasar iman dan taqwa, seterusnya mendapat keredhaan Allah atas segala amalan yang kita lakukan di dunia ini dan madapat rahmat Allah di akhirat nanti, wallahu a’lam.-intaha

PENJELASAN PRESIDEN PAS ISU PENGGUNAAN PERKATAAN ALLAH

Penggunaan nama Allah oleh penganut agama bukan Islam menjadi polimik hangat dalam negara , menjadi lebih panas setelah Mahkamah membuat keputusan keizinan kepada pehak gereja kathulik memakai perkataan Allah dalam penyebaran mereka kepada masyarakat umum , khususnya masyarakat yang hidup didalamnya Umat Islam , kerena menyentuh perasaan mereka , kerana Perkataan ALLAH sangat mulia disisi umat Islam . Apa yang menghairankan sebelum ini pengamal ajaran keristian itu menyebut tuhan dengan bahasa mereka masingmasing . Ada pun umat Islam yang terdiri daripada berbagai bangsa dan bahasa tetap berlafaz dan menulis dengan perkataan Allah dari kitab suci mereka (Al Quran) yang tidak diterjemahkan lagi kedalam bahasa masing-masing , kerana perkataan ALLAH tidak mampu diterjemahkan kedalam bahasa lain , dengan berpegang kepada makna asalnya dalam bahasa Al Quran.

Adakah ia boleh dibenarkan begitu sahaja diatas kosep kebebasan beragama ? , sedangkan kebebasan secara saksama mempunyai batas sempadan yang tidak menimbulkan masalah yang mencetuskan perkara yang merosakan hubungan sesama manusia . Perkara ini perlu dijawab secara ilmu , kerana umat Islam menyebut dan menulis kalimah Allah mengikut maknanya yang sebanar sehingga menjadi akidah yang menjadi asas kepada amalan mereka .

Perlu di fahami adakah penggunaan perkataan Allah oleh penganut agama lain mengikut makna perkataan Allah yang tepat dengan maksudnya dari segi bahasa Arab yang terus di-gunakan oleh umat Islam yang terdiri daripada bebagai bangsa dan bahasa dengan tetap berpegang kepada makna dan maksud perkataan Allah atau mereka yang bukan Islam itu memakai perkataan mempunyai maksud mereka sendiri yang tidak tepat mengikut bahasa bangsa yang menggunakannya sehingga menjadi ejekan atau mengurangkan maksudnya sehingga menyentuh perasaan penganut Islam yang memuja kalimah ini .

Perkataan Allah di-sebut oleh orang arab atau pengguna bahasa arab yang menganut berbagai agama , sama ada penganut yahudi , keristian dan penyembah berhala sejak dahulu kala . Al Quran menyebut secara jelas bahawa penganut agama-agma itu menyebut dan menulis perkataan Allah .

Firman Allah:

وَلَٮِٕن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ‌ۖ

فَأَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ

“Dan sesungguhnya jika Engkau (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: "Siapakah yang menciptakan langit dan bumi, dan yang memudahkan matahari dan bulan (untuk faedah akhluk-makhlukNya)?" sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah". Maka bagaimana mereka tergamak dipalingkan (oleh hawa nafsunya daripada mengakui keesaan Allah dan mematuhi perintahNya)?”

( Surah Al-‘Ankabut : ayat 61)

Firman Allah:

وَلَٮِٕن سَأَلۡتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً۬ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ مِنۢ بَعۡدِ مَوۡتِهَا لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ‌ۚ قُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ‌ۚ بَلۡ أَڪۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ

“Dan Sesungguhnya jika Engkau (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: "Siapakah yang menurunkan hujan dari langit, lalu ia hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya?" sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah". Ucapkanlah (Wahai Muhammad): "Alhamdulillah" (sebagai bersyukur disebabkan engakuan mereka Yang demikian), bahkan kebanyakan mereka tidak memahami (hakikat Tauhid dan pengertian syirik)”

(Surah Al-‘Ankabut : ayat 63)

Firman Allah:

وَلَٮِٕن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ‌ۚ قُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ‌ۚ

بَلۡ أَڪۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ

“Dan Sesungguhnya jika Engkau (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: "Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?" sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah". Ucapkanlah (Wahai Muhammad): "Alhamdulillah" (sebagai bersyukur disebabkan pengakuan mereka yang demikian - tidak mengingkari Allah), bahkan kebanyakan mereka tidak mengetahui (hakikat Tauhid dan pengertian syirik)”(Surah Luqman : Ayat 25)

Firman Allah:

وَلَٮِٕن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ‌ۚ قُلۡ أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنۡ أَرَادَنِىَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلۡ هُنَّ كَـٰشِفَـٰتُ ضُرِّهِۦۤ أَوۡ أَرَادَنِى بِرَحۡمَةٍ هَلۡ هُنَّ مُمۡسِكَـٰتُ رَحۡمَتِهِۦ‌ۚ قُلۡ حَسۡبِىَ ٱللَّهُ‌ۖ عَلَيۡهِ يَتَوَڪَّلُ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ

“Dan demi sesungguhnya! jika Engkau (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: "Siapakah yang mencipta langit dan bumi?" sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah". Katakanlah (kepada mereka): "Kalau demikian, bagaimana fikiran kamu tentang yang kamu sembah yang lain dari Allah itu? jika Allah hendak menimpakan daku dengan sesuatu bahaya, dapatkah mereka mengelakkan atau menghapuskan bahayanya itu; atau jika Allah hendak memberi rahmat kepadaku, dapatkah mereka menahan rahmatNya itu?" Katakanlah lagi: "Cukuplah bagiku: Allah (yang menolong dan memeliharaku); kepadaNyalah hendaknya berserah orang-orang yang mahu berserah diri"

( Surah Az-Zumar : ayat 38)

Firman Allah:

وَلَٮِٕن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡعَلِيمُ

“Dan Demi sesungguhnya! jika Engkau (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu:" siapakah yang menciptakan langit dan bumi?" sudah tentu mereka akan menjawab: "yang menciptakannya ialah Allah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengetahui"( Surah Az-Zaukhruf : ayat 9)

Firman Allah:

وَلَٮِٕن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَهُمۡ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ‌ۖ فَأَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ

“Dan Demi sesungguhnya! jika Engkau (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka: "Siapakah yang menciptakan mereka?" sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah!". (jika demikian) maka Bagaimana mereka rela dipesongkan (dari menyembah dan mengesakanNya)?”

(Surah Az-Zukhruf : ayat 87)

Ayat-ayat tersebut di-atas mendedahkan bahawa orang-orang yang bukan Islam yang menganut berbagai agama itu mengaku wujudnya Tuhan Yang Bernama Allah mengikut naluri dalam Tauhid Rububiyyah (Adanya Tuhan Pencipta Alam) hanya sekadar itu , namun kepercayaan mereka tidak menepati hakikat dari makana perkataan Allah mengikut maknanya yang sebenar , supaya mengesakan Allah dalam ibadah dan cara hidup seluruhnya.

ini kita melihat makjizat Al Quran , apabila mereka memaksa diri menggunakan perkataan Allah , pada hal selama ini mereka menggunakan perkataan yang menamakan Tuhan dengan bahasa masing-masing seperti GOD , LORD dan kalau itulah Allah mengikut kefahaman mereka maka tidak tepat dengan maksudnya . Kita tidak boleh memaksa kefahaman mereka yang salah mengikut ajaran dan bahasa kita , walaupun mereka percaya kepada Tuhan yang Maha Berkuasa , tatapi mereka melantik tuhan-tuhan yang lain daripadanya dengan berbagai-bagai cara . Kalangan penganut kristian dengan kepercayaan Trinity (Tiga Tuhannya) dengan mengadakan isteri dan anak bagi Tuhan Yang maha Esa dan Maha Suci itu . Agama yang lain menambah perlantikan Tuhan mengikut kefahaman mereka masingmasing.

Mengikut ajaran Islam perkataan Allah ia-lah salah satu daripada namanama yang banyak bagi Tuhan Yang maha Esa ( Al Asma Al Husna) .

Imam Al Baihaqi menulis dalam kitabnya ( Al-Asma Wa Sifat). “Perkataan Allah itu ia-lah Tuhan Yang Maha Esa, tidak berbilang lebih dari satu dan tidak ada sekutu baginya (sama ada dinamakan bapa , anak dan apa sahaja) . Allah mengikut bahasa arab yang fasih dan nyata bermaksud, Dia Sahaja Tuhan, Yang Maha Esa , tidak ada lagi tuhan yang lain daripadanya . perkataan ALLAH itu daripada perkataan AL-ILAH dengan menambah AL kepada perkataan asal ILAH yang bermakna Tuhan secara umum .Apabila di letakkan Alif dan lam (AL) menjadi yang khusus satunya yang dikenali dan diyakini benarnya , kemudian di mudahkan sebutannya dengan membuang beberapa huruf maka , di sebut ALLAH. Penambahan Al dalam bahasa arab bertujuan makrifah (yang di kenali ) secara khusus yang tidak boleh dikelirukan dengan kepercayaan salah, ia-itu berbilang tuhan” .

Al Quran mengajar cara penjelasan makna yang sebenar , begitu juga hadith-hadith Rasulullah S.A.W. tanpa melarang mereka menyebut , tetapi memberi penjelasan secara ilmu , bahawa penggunaan perkataan Allah oleh mereka yang percaya adanya sifat ketuhanan dan nama ketuhanan yang lain daripada Allah adalah tidak tepat .

Apabila Rasulullah S.A.W. menghantar surat kepada raja-raja yang menganut agama kitab disebut dalam surat perutusan itu firman Allah yang menjelaskan kepercayaan yang sebenar kepada Allah :

قُلۡ يَـٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ ڪَلِمَةٍ۬ سَوَآءِۭ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ أَلَّا نَعۡبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشۡرِكَ بِهِۦ شَيۡـًٔ۬ا وَلَا يَتَّخِذَ بَعۡضُنَا بَعۡضًا أَرۡبَابً۬ا مِّن دُونِ ٱللَّهِ‌ۚ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقُولُواْ ٱشۡهَدُواْ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ

“ Katakanlah (Wahai Muhammad): "Wahai ahli kitab, marilah kepada satu kalimah yang bersamaan antara Kami Dengan kamu, Iaitu kita semua tidak menyembah melainkan Allah, dan kita tidak sekutukan dengannya sesuatu jua pun; dan jangan pula sebahagian dari kita mengambil akan sebahagian yang lain untuk dijadikan orang-orang yang dipuja dan didewa-dewakan selain daripada Allah". kemudian jika mereka (Ahli Kitab itu) barpaling (enggan menerimanya) maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah kamu Bahawa Sesungguhnya Kami adalah orang-orang Islam"”

(Surah Ali-Imran : ayat 64)

Perutusan Rasulullah S.A.W. mendedahkah bagaimana gulungan Ahli Kitab (Kristian dan Yahudi) memakai perkataan yang sama apabila menyebut Perkataan Allah , seterusnya dijelaskan dengan makna aqidah yang tepat secara ajaran Tauhid , (mengesakan Allah) tanpa syirik , sama ada syirik itu melakukan upacara ibadat dengan menyembah tuhan tuhan yang lain daripada Allah , atau mematuhi hukum-hukum dan undang-undang ciptaan para ahli agama (padri-padri) dan pemimpinpemimpin (Arbab) yang mencipta undang -undang dan hukum yang menentang hukum Allah saperti menghalal apa yang diharamkan oleh Allah dalam kitab yang diturunkan kepada Rasul mereka sendiri atau mengharamkan apa yang di- halalkan, atau memberi hak ketuhanan kepada ahli agama boleh mengampunkan dosa yang menjadi hak Allah sahaja.

kita tidak boleh melarang mereka menggunakan perkataan Allah dikalangan mereka sendiri, dalam ibadat mereka dan amalan mereka , walau pun salah maksud dan maknanya yang asal mengikut bahasa kita . Adapun menggunakan perkataan Allah oleh mereka terhadap masyarakat Islam untuk menyebarkan aqidah mereka dengan fahaman mereka, atau menjadikan perkataan ALLAH sekadar mengubah janama melariskan barangan dalam masyarakat Islam , tidak

boleh dizinkan sekali-kali, kerana menyalahgunakan perkataan Allah yang Maha Suci Kepada umat Islam dan bercanggah dengan makna mengikut bahasa yang di amal oleh umat Islam, seterusnya di-kira menodai kesucian dan kemurnian Kalimah ALLAH dihadapan umat Islam .

Iman ‘Ali K.W, menegaskan kepada mereka yang menyalahgunakan perkataan yang benar dengan tujuan yang salah , dengan apa nama sekalipun :

“Kalimahnya benar , tetapi dimaksudkan dengan tujuan yang salah”.

ALLAH adalah paling benar , tetapi kalau menulis atau menyebut perkataan Allah laksana memakai jenama barangan untuk melariskan jualan ditengah masyarakat umat Islam sangat menyentuh sensetiviti Umat Islam, sehingga menggerakkan semua kalangan umat Islam yang berbeza pertubuhan (NGO) fahaman politik dan individu, bersatu mengeluarkan suara hati mereka yang sangat memuliakan kalimah ALLAH boleh menimbulkan ketegangan dalam masyarakat majmuk .

Al Quran juga memerintah penganutnya supaya tidak menghina dan mencaci penganut agama lain sehingga menyebabkan mereka mencaci Allah . Firman Allah:

وَلَا تَسُبُّواْ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّواْ ٱللَّهَ عَدۡوَۢا بِغَيۡرِ عِلۡمٍ۬‌ۗ كَذَٲلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمۡ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّہِم مَّرۡجِعُهُمۡ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ

“ Dan janganlah kamu cerca benda-benda yang mereka sembah yang lain dari Allah, kerana mereka kelak, akan mencerca Allah secara melampaui batas dengan ketiadaan pengetahuan. Demikianlah kami memperelokkan pada pandangan tiap-tiap umat akan amal perbuatan mereka, kemudian kepada Tuhan merekalah tempat kembali mereka, lalu ia menerangkan kepada mereka apa yang mereka telah lakukan)”

(Surah Al-An’aam : ayat 108))

Demikianlah keterbukaan Islam terhadap kebabasan beragama dengan batas sempadan yang tidak menegangkan hubungan dalam masyarakat berbagai agama.

Abdul Hadi Awang

Presiden PAS.

BAHAS ISU KALIMAH ALLAH : ANAK BAPAK Vs TULANG BESI Bhg 4

Salam, saya kira tak perlu lagi saya respon tulisan anda(TB) kerana tiada guna saya mengulang-ulang fakta dan pandangan kerana selama mana saya menulis selagi itulah anda tidak pernah bersetuju dengan saya.

Soal saya gagal atau tidak saya terhadap persoalan anda, saya sudah nyatakan dengan panjang lebar. Saya amat hormati pendangan anda dan saya juga ada pandangan dan hujah saya sendiri, saya sendiri tidak memaksa anda bersetuju dengan saya dan biasanya uslub soalan anda hanya "mahu saya bersetuju dengan anda tanpa soal" itu pandangan saya, sedangkan persoalan saya pada anda adalah dalam bentuk persoalan yang terpulang kepada anda untuk menilainya kerana saya tiada kuasa menghalang anda dari tidak menerimanya.

Senarai soalan yg pada anda kira, saya gagal menjawabnya, saya sudah menerangkannya secara penjang lebar dalam konteks ilmu yang saya miliki, tidak lebih dari itu. Fokus utama saya ialah , KENAPA KRISTIAN TIDAK LAYAK MENGGUNAKAN KALIMAH ALLAH BAGI MENGGANTIKAN PERKATAAN "GOD" DALAM PENULISAN VERSI BAHASA MELAYU MEREKA. Dan saya menjawab bagi menzahirkan pendirian saya dan anda tidak perlu paksa saya untuk bersetuju dengan anda tanpa soal.

Sebelum itu, jika anda belek2 kitab tauhid, awal2 perbahasan tentang kalimah , majoriti 'ulamak tauhid merumuskan kalimah الله bahawa,

" makna الله itu adalah dzat tuhan kita yang wajibal wujub khas ia pada lafaznya dan khas ia pada maknanya maka erti khas pada lafaz itu tertentu lafaz allah itu nama bagi tuhan kita (umat islam) dan tiada harus (tidak boleh / tidak layak) di namakan dengan dia akan yang lain dari dzat allah melainkan atas jalan sandaran seperti kalimah abdullah, dan erti khas pada makna itu ialah maknanya "MA'BUUD BIHAQQIN"

atau ertinya "YANG DISEMBAH SELAYAK-LAYAKNYA" dan tertentulah makna yang demikian itu bagi allah TIADA DAPAT BAGI YANG LAIN dan LAFAZ الله ITU LAFZUL JALALAH.

Dari definasi yg disusun ulamak tauhid seperti ini sudah cukup membuktikan bahawa kristian katholic TIDAK LAYAK MENGGUNAKAN KALIMAH ALLAH UNTUK DINISBAHKAN KEPADA KONSEP KETUHANAN MEREKA YANG NYATA TERKELUAR DARI GARIS AQIDAH ISLAM.

Sekali lagi saya nyatakan saya tidak berbahas ke arah meng"HARAM"kan, tetapi mengisbatkan pendirian betapa tidak layak/tidak boleh kristian menggunakan kalimah allah merujuk kepada konsep ketuhanan mereka yang salah, sesat dan bathil.

Sekadar berkongsi sedikit ilmu, kenapa kita tidak renung dari makna kalimah لا إله إلا الله ?

Maksudnya tergolong didalam kalimah لا إله إلا الله dua puluh sifat yang wajib, dua puluh yang mustahil dan satu yang harus bagi تعالى الله

Kita kena tahu juga bahawa terjemahan kalimah لا إله إلا الله ialah tiada tuhan melainkan الله yang membawa maksud "tiada tuhan yang layak/yang patut disembah melainkan الله maka kalimah لا yang menafikan dan kalimah إله yang dinafi (yang ditolak), kalimah إلا mengecualikan dan kalimah الله yang dikecualikan (istisna'), iaitu yang terkeluar daripada nafi dengan itu apabila kita mengucap kalimah ini maka kita tidak mengakui yang disembah dengan sebenar pada hakikat melainkan الله ..

Hasil daripada pekara yang dinafi adalah salah satu daripada dua pekara pertama menafi segala tuhan yang disembah dengan sebenar pada hakikat melainkan الله, kedua menafi pekara yang ada pada hati mukmin yang mengambarkan banyak yang disembah dengan sebenar maka salah satu dari dua ini yang dinafi kemudian dihukumkan ada الله dan Dia lah tuhan yang sebenar.

Berdasarkan perbahasan yang saya nyatakan di atas (ini nota saya ketika mengaji kitab aqidatun najin karangan sheikh muhammmad daud al-fathani, syarah ummul barahin karang sheikh sanusi dgn ustaz tauhid saya dahulu), maka apakah kristian bercadang hendak gunakan kalimah allah mengikut kaedah yang islam gariskan sedangkan allah sendiri memberi peringatan bahawa yahudi dan nasrani selama-lamanya tidak redha dengan aqidah kita sehingga kita redha pada akidah dia.

Dan dari sini juga kita dapat "mustahil" pihak kristian menggunakan kalimah ALLAH merujuk kepada allah dengan sifat2 kesempurnaan yang qadim dali azali bebas dari segala kesyirikan dan keberhalaan. Berasaskan pengetahuan inilah betapa saya amat tidak bersetuju dan menyatakan bahawa kristian tidak layak menggunakan kalimah allah merujuk kepada konsep ketuhanan mereka yang bathil dan sesat.

Cukup sekadar di sini kerana terpulanglah kepada pembaca yang ingin, menilai baik buruk tulisan saya dan sekali lagi saya nyatakan, saya tidak paksakan anda menerima bulat2 atau menolak bulat2 apa yang telah saya nukilkan.

Selaku faqir ilmu disisi Allah, saya tinggalkan perbahasan ini dengan memohon maaf atas segala salah silap atau kekurangan yang datang dari diri saya - intaha.

Wallahua'lam

Artikel ini adalah komen-komen saya sebagai respon kepada Tulang Besi di dalam blog http://www.politikbanjar.blogspot.com untuk pembacaan lebih lanjut

BAHAS ISU KALIMAH ALLAH : ANAK BAPAK Vs TULANG BESI Bhg 3

Saya melihat dari apa yang didiskusikan, jelaslah bahawa TB menegakkan suatu fakta yang bercanggah dengan pendiriannya. jika dilihat dari disiplin ilmu mantiq, menegakkan hujah bukti sesuatu kekotoran untuk meletakkan suatu yang suci adalah perkara pelik dan aneh. Saya tertarik dengan komen seorang sahabat yg saya mohon izin quotekan di sini yang menyatakan "TB, dia pertahankan prinsip boleh dan layak, tapi peliknya, layak bagi mereka yang sesat. lagi pelik!!!" Saya sokong 100% !

Seterusnya kerana apa saya memberi komen soal wujud unity dan trinity dalam kristian, sebab saya sendiri mahu melihat, sejauh manakah TB meletakkan pendiriannya tentang konsep ketuhanan kristian, nyata dia mempertahankan trinity dan menolak unity, ini bermaksud "tiada apa yang betul dan semuanya dalam kristian adalah aqidah yang batil dan sesat" namun persoalannya ? Mengapa perlu beri kebenaran menggunakan kalimah allah, zat yang maha suci, bebas dari sebarang kesyirikan, sempurna sifatnya yang qadim lagi azali itu diberikan kepada mereka yang sesat konsep ketuhanannya.

Sekadar saya coret di sini persoalan utamanya ialah, apakah layak pihak kristian katholic menggunakan kalimah allah bagi menggantikan perkataan god utk versi melayu dan allah pula merujuk kepada konsep ketuhanan sesat kristian?

Saya bersetuju dengan kenyataan rasmi PAS soal isu kalimah allah, "jangan salah guna" kalimah allah, soalnya..apa maksud salah guna? salah guna disisi siapa? Di sisi islam atau di sisi kristian? Jika disisi islam tidak layak allah itu bersifat tidak esa, mengharap pada yg lain, tidak berdiri pada dirinya sendiri seperti yang termaktub dalam 20 sifat mustahil bagi allah. Manakala bagi pihak kristian pula mereka tetap dengan konsep ketuhanan trinity(tuhan bapa-tuhan anak-ruhulqudus) atau unity (nabi isa bukan tuhan, tapi anak kepada tuhan bapa) dan konsep ini dikira betul bagi mereka. makanya betul disisi siapa?

Sebagai muslim saya melihat apa sahaja konsep kristian dia tetap tidak akan betul selama-lamanya, dan nyatalah kristian tidak akan menggunakan kalimah allah dengan betul buat selama-lamanya berdasarkan kaedah tauhid kita.

Soal UMNO yang berdemo menolak kristian guna nama allah, mudah saja, dalam islam ada mukmin dan ada munafiq, bagi saya hanya mereka kenal allah sahaja yang dikira benar2 mempertahan kalimah allah ini. Kenal allah bukan setakat tahu allah itu tuhan bagi umat islam. Kalau macam itu kristian pun tahu ! Tapi tak mesti kenal sepenuhnya allah, paling asas kenal allah dari segi sifat kesempurnaannya, zat allah yang qadim lagi azali, sifat yang wajib pada aqal kita bagi-Nya, mustahil bagi aqak kita bagi-Nya dan harus pada aqal kita bagi-Nya.

Kerana itulah bila ada apa-apa perkara melibatkan Allah, perlu kita lihat kepada qaedah tauhid dahulu, bukannya melihat kepada pengundi kristian katholic dahulu !

Maka yang demikian, suasana rakyat Malaysia pun kena tengok jugak, sampai mana tahap pengetahuan dan penguasaan majoriti rakyat malaysia dalam nak bahaskan isu ketuhanan inter-agama ni,mampukah mereka mencapai tahap suasana di Mesir?

Suka juga saya nak petik beberapa kenyataan Tulang Besi yang saya kira tidak menepati kehendak dia yang mahukan kristian katholik boleh guna nama allah antaranya:

"Ertinya, bagi St Arius, Jesus masih Tuhan tapi kewujudan Jesus sebagai Tuhan adalah KEMUDIAN dari KEWUJUDAN TUHAN." dan "Maka, apabila fahaman menyembah berhala semakin lemah, pemerintah Rom mengambil keputusan untuk mencampur aduk ajaran nabi Isa dengan ajaran kuno roma dan mesir dan lahirlah apa yang kita kenali sebagai Kristianity"

TB memberikan hujah betapa "memang" dlm kristian tak ada yg kata nabi isa bukan tuhan, ini menunjukkan dalam apa pun konsep ketuhanan, di dalamnya ada nabi isa, tuhan itu nabi isa, nabi isa itu jugak tuhan. persoalannya, jika sudah begitu, apa relevennya memberikan kebenaran kepada kristian untuk guna kalimah allah merujuk kepada tuhan mereka yang nyata sesat itu? Apa kata kalau kita mengiyakan penggunaan kalimah allah kepada kristian, tidakkah kita telah menolak pendirian kristian bahawa nabi isa itu bukan tuhan dan dia adalah rasul dan nabi?

"Soalnya adalah di Sabah dan Sarawak yang mereka telah menggunakan kalimah ini semenjak sebelum mereka masuk Malaysia lagi. Sekarang saya nak tanya, berapa ramaikah orang Islam di Sabah dan Sarawak telah murtad sejak Merdeka kerana orang Kristian menggunakan kalimah Allah? Boleh jawab tak sheikh?"

Maka saya pun memang suka nak menjawab soalan ini, untuk pengetahuan TB, belum pun ada dibenarkan guna kalimah allah dalam mana-mana penulisan khatholik weekly. Anda tidak mendengarkah ? Berapa banyak kes murtad yang melanda negara kita ini? Apa jaminan anda jika kristian katholik guna istilah allah menggantikan god, selepas ini umat islam di Malaysia makin lebih faham tentang islam dan mengenal allah??

Anda juga bertanya berapa ramaikah yang murtad, untuk pengetahuan TB, isu murtad ini, bukan nak tunggu sejuta orang baru dikira serius, seorang sahaja yang murtad pun sudah dikira amat serius dalam islam kerana ia berkaitan dengan aqidah!! Apakah soal aqidah ini perkara main-main? Menjaga aqidah umat islam tidak pentingkah? Soalnya di sini nak memelihara aqidah umat islam, saudara mara kita, anak-anak kita, jiran-jiran kita, org2 taman kita, org2 kampung kita, rakyat negara kita dari menjadi keliru dan akhirnya konsep syirik terpahat dalam otak mereka, itu yg saya amat-amat risaukan.

Kalau kristian katholic nak marah, marahlah, tapi dengan keadaan masyarakat kita kini boleh dikatakan jahil aqidah, sekadar tahu allah setakat nama dan sebutannya saja, hakikatnya dia tak tau!!!

Saya pernah menjadi guru dan pernah diminta buat tuisyen tentang pengajian islam di sekolah menengah, majoriti anak-anak kita langsung tidak kenal sifat2 Allah! Bahkan ada yang kata, allah itu tuhan bagi ugama islam. Orang kristian pulak tuhannya Jesus, orang Buddha itulah Gautama buddha ! Hah..!! Besok kalau katholic dah claim tuhan bagi kristian juga adalah ALLAH..cuba bayangkan jawapan yang dia akan bagi..!!!
Saya kira itu dah cukup untuk jawab persoalan ini sebagaimana yang diminta oleh Tulang Besi.

"Tiada aliran Kristian yang tidak mempercayai Trinity" dan kemudian "Walaupun perbezaan berlaku selepas itu, ianya adalah antara NICEAN dan ARIAN yang keduanya mengatakan NAbi Isa adalah TUHAN" dan kemudian"Kristian tidak boleh sama sekali dikaitkan dengan akidah yang tulin kerana KRISTIANITY adalah CIPTAAN MANUSIA."

Maka daripada apa yang anda nyatakan, apakah masih layak kalimah allah itu dinisbahkan kepada konsep ketuhanan mereka yang memang sesat?? Kerana anda menyebut "Kristian tidak boleh sama sekali dikaitkan dengan akidah yang tulin " soalnya bagaimanakah allah dengan sifat esanya itu boleh kita benarkan nisbahnya kepada aqidah yang tidak tulin ?

Dan semua mazhab dalam kristian menganggap nabi isa adalah tuhan, bagaimana pula nanti apabila katholik di malaysia menggunakan kalimah allah merujuk kepada tuhannya nabi isa?

Katalah kita berbual dengan sahabat kristian, kita tanya, apa tuhan kamu, dia jawab allah. apa dia sifat allah,..kalau kita tanya lagi, dah tu, nabi isa (jesus) itu siapa, nabikah,kalau dia kata, "tidak ! Isa itu tuhan, tuhan itu isa, allah itu isa, isa itu allah" Apakah itu dikira "menggunakan kalimah allah dengan betul ??

"Ertinya, walaupun Mesir mahupun Barat, kedua-duanya MEMPERCAYAI TRINITY. Dan, konsep UNITY yang AB sebut ni TIDAK WUJUD sama sekali. Dan, Ulama Azhar tetap tidak bersuara menentang orang2 Kristian Koptik menggunakan nama Allah."

Maka persoalannya di sini, apakah itu bermaksud 'ulamak al-azhar jugak mengakui bahawa boleh menggunakan kalimah allah merujuk kepada ketuhanan trinity...? Sekian banyak buku karangan perbandingan agama yg dikarang oleh ulamak al-azhar semuanya menolak pandangan kristian tentang allah dalam ketuhanan mereka kerana jelas ianya mensekutukan allah.

Apakah itu maknanya ulamak al-azhar redho dengan apa yang digunakan oleh kristian tentang kalimah allah? Betul pada asasnya semua agama samawi menggunakan kalimah allah sebagai tuhan, tetapi tuhan yang bagaimana?? Mudahkah kita nak menjelaskan kepada anak-anak kita nanti tentang ke-esaan Allah dalam masa yang sama agama lain terus melaungkan propaganda aqidah sesat melalui penulisan, blog, filem, dan entah-entah apa lagi, tak mustahil tidak lama lagi pihak kristian buat pula movie bahasa melayu, tetiba ada pulak orang berlakon jadi nabi Isa, tup tup ada orang panggil, wahai allah? Hah..! Nak jawab apa pada anak-anak kita nanti ? Seterusnya:

"Empayar Rom pada masa itu sedang menghadapi krisis agama kerana agama asal mereka, yakni agama “pagan” atau jahiliyyah sudah semakin ditolak oleh rakyat dalam Empayar Rom. Maka, Rom telah mengambil keputusan untuk mencampur adukan ajaran Nabi Isa bersama dengan kefahaman2 karut dan kuno Rom sebelum ini.."

Seperti jawapan saya yg lepas2, sudah nyata lagi terang dan bersuluh betapa aqidah ketuhanan kristian sudah dicemari dengan kefahaman karut Rom, falsafah dan lain-lain, ini menunjukkan betapa, kalau dah aqidah pun salah, apa jaminan anda kristian katholic di Malaysia akan menggunakan kalimah allah dengan betul?

Boleh diterima akalkah bahawa "menggunakan dengan betul dengan kaedah yang tidak betul"..macam mana tu?? seterusnya:

"Dan, walaupun begitu, ulama Azhar tetap mengizinkan orang Kristian Koptik Mesir menggunakan kalimah Allah dalam upacara ibadah mereka.."

Jika merujuk kepada struktur ayat anda, bahawa"ulama Azhar tetap mengizinkan orang Kristian", mestilah di sana jika al-Azhar "mengizin"kan, maka pihak kristianlah yang mesti "minta izin" bolehkah anda sebut disini, bila dan dimanakah berlakunya "permohonan izin" dari kristian dan bila dan dimanakah pula pihak al-Azhar"memberi izin" kepada kristian..?? Kalau dah ada yang mengizinkan, bermakna mestilah ada yang meminta izin itu. Soalnya bila dan dimana..??? Namun apakah di lubuk hati para ulamak al-Azhar bersetuju dengan penggunaan kalimah allah merujuk kepada tuhan bapa, anak dan ruhulqudus???

Kebetulan pula saya terjumpa nota-nota kuliyah saya tentang perbandingan agama, (maqarinah al-adyaan) atau (milal wan nihal) sekadar berkongsi ilmu dgn pembaca; harap pembaca sudi membaca, dan mohon perbetulkan jika saya tersilap atau salah. Berkaitan Sejarah penulisan Perjanjian Baru (tarikh at-tadwin 'ahduljadid)

Tarikh at-Tadwin 'ahduljadid
Nota :
Kitab ditulis dalam bahasa Greek(bukan bahasa inggeris) lokasinya diluar Palestin. Asalnya adalah catitan2 dalam bahasa yunani dan aramiya dan ada banyak percanggahan(dari segi fakta dan cerita) contohnya:
(1) Beberapa pucuk surat Paulus yg ditulis antara tahun 50-54 Masihi, dari Chorinthians dan Efhasian kepada org2 Thessalonian, org2 Korintus, org2 Galatians dan juga org2 Rom. Tahun 58M surat dihantar pula kepada Philipians dari Rom dan jugak Clossians. 7 tahun lepas tu send pulak kepada Hebrews.

(2) Tahun 75M, sudah mula terbentuk Injil terlatest(masa tu la)karangan Markus. Selepas itu tahun 79 Masihi pula, keluar pulak Injil karangan mettews, tahun 105M pengarang injil namanya Lukas, dia karang "kisah-kisah rasul)

(3) Pada tahun 115M, surat yg 1st. dan yg 2nd. di send kpd Tomothy dan Titus(bukan Titus James Palani) itu jenama jam, dan surat tu atas nama Paulus. Tahun 135M Injil ke-4 karangan Yohannas atau John disebarkan. Dan dalam tahun 145-155M, ada banyak sangat "tulisan suci" yg entah sapa yg tulis pun tersebar. Dia tulis dengan banyak bahasa, terutamanya dalam bahasa yunani dan ramiya(bukan bahasa inggeris seperti didakwa oleh TB) inilah antara sebab awal timbul perbezaan tafsiran, fahaman dan keyakinan antara para bisho dan paderi timur dan barat.

Oleh sebab perbezaan tafsiran dan keyakinan inilah, jadinya permusuhan antara timur dan barat. Oleh sebab itu Kaisar Kostantin 1 rasa kena selaraskan satu keputusan iaitu melalui Ecumenical Council atau Council of Nacaea @ Majmak Niqqiyyah yang nama tempat tu,Isnik, sekarang Istanbul. Dan lepas tu bannyak la persidangan seperti yang saya ceritakan sebelum ini. Kesimpulannya: dalam siri-siri persidangan itu, beberapa keputusan telah dibuat:
1- Gereja Ortodox Yunani hanya akui 7 ecumeni cauncil yg pertama tahun 325M.
2- Gereja Roman Katholic mengakui 14 ecumenical council yg pertama
3- Council Nicasa yg dihadiri 220 bishop dari timur dan barat yang hanya bincang pasal keimanan,kebangkitan dll.

Dan semua itu, perkara asas yang dibincangkan ialah pasal ke-esaan tuhan menurut kefahaman masing-masing dan jugak mengikut fahaman trinity. Paul berbangsa yunani dan tak reti pun bahasa armiya mencipta satu model baru pada ajaran nabi isa a.s yang dikatakan mudah dan indah (suhulah wal jamilah) serta menerapkan ajaran agama yunani kuno (hellenisme), sebagai contoh "pembebasan penebusan dosa" ini menyebabkan berlakunya pertengkaran di antara bishop2 di mana semua gereja (kanaais) (paulinsme) menang dalam perdebatan tersebut.

Bangsa Rom tak suka kepada Paulus sebab bagi mereka, dia adalah pengkhianat. Dan sebab tu lah org tak percaya kat dia lagi dan dipercayai mereka adalah pengikut nabi isa seperti yg termaktub dlm surat Paulus kepada Galatians dlm sifr 2. Paulus ni jugak bertindak mengekang dan kontrol perkembangan dan aktiviti gereja.

Kalau ikut nota saya ini, fakta sejarah menyatakan bahawa, angota2 council dari negara timur lebih ramai dari barat. Tapi lama lepas tu, barat pulak lebih ramai dari timur.
Namun dalam kebanyakan persidangan, pakat tak setuju belaka.

Tahun 341M, dlm satu majma' di antacia (antioch) "monotheisme"(uluhiyyah) telah diputuskan dah diterima menjadi ajaran rasmi yang benar dari keimanan nasrani.pendapat ini diperkukuhkan oleh Paus (sekarang POPE) St. Julius dlm satu persidangan yang dibuat pada tahun 351M dan seterusnya dia jadi Paus bermula tahun 337 sampai lah 352 masihi.

Tetapi, pada tahun 625M sampai 638M, Pope Honorius pulak jadi paus/pope, dan dia terang2 menolak kefahaman trinty. Selepas dia mati tahun 680M, dia kena kutuk(walaupun dah mati) dalam satu persidangan. Siapa yang tolak ketuhanan nabi Isa akan dibuang daerah bahkan ada yang dibunuh, dan ini berlaku ketika majmak Qistintiniyyah ke-4 pada tahun 869M.

Kenapa saya yakin bahawa fakta ini betul, sebab saya merujuk kepada perbahasan yang dibuat oleh 'ulamak2 al-azhar tentang sejarah ajaran kristian. Dan saya sekali lagi tidak dapat nafikan betapa memang wujud fahaman monotheisme/unity yang bertentangan dengan kumpulan trinty.

Kenapa saya tidak ambil rujukan inggeris hatta dalam internet..? Sebab berasaskan pandangan kristian yang menuduh bahawa islam sengaja mencipta injil barnaba untuk "menyokong" kaeslian kisah dalam al-quran, dan mereka menuduh islamlah yg mereka-reka sejarah kononnya ada injil nama barnaba, walaupun jelas ahli sejarah kristian sendiri mengakui memang wujud injil barnaba.

Apa kaitannya? Kaitannya ialah, jika fakta sejarah Injil Barnaba yg banyak menyentuh tentang berita muhammad rasul akhir zaman dan ke-esaan allah tidak dihapuskan, pihak kristian cukup takut kalau ia menggoncang aqidah trinity kristian. Dan mereka palsukan sejarah. Bahkan banyak fakta sejarah mereka sendiri dipinda dan diubah agar "tidak ada bukti bahawa ada konsep monotheisa/unity dlm kristian, sebab itu sumber2 inggeris saya amat2 ragui.
Dalam sejarah kristian sebenarnya ada yg tidak menyebut tentang Persidangan2 dan Pope2 yg beraliran unity/monoteisme dan sejarah itu sedang dan telah dihapuskan. Malangnya ulamak2 dan pakar2 perbandingan uagama islam zaman dahulu mendapat fakta yang jelas menerusi penyelidikan mereka. Boleh rujuk dalam kitab milal wan nihak karangan sheikh syahrastani, halaman 178, bab (an-nasraniyyah) tentang injil barnaba dan sejarahnya serta wujudnya fahaman trinity boleh rujuk kitab nazhoroot fi injil barnaba al-mubasyiru bi nubuwwatin nabiyy muhammad s.a.w karangan sheikh muhammad ali qutub, cetakan maktabah al-Quran,Cairo.

TB boleh minta ustaz wanjie bacakan. Tapi apakah maknanya di situ unity kristian dikira aqidah yg betul atau tulin seperti yg didakwa oleh TB kepada saya? sudah tentu tidak..!! Sebab..kerana walaupun mereka berkata tuhan itu esa,tetapi dia menjadi bapa kepada nabi isa, sebab itu ada pope yg menyatakan bahawa allah itu qadim dan isa itu makhluk. Ini soal perbezaan tafsiran dan keyakinan kristian saja yang pastinya semua ajaran mereka sesat belaka.

Dan kita perlu berhati-hati kalau nak "kopi pes" sebab banyak sejarah kristian diubah mengikut selera mereka, sebab permusuhan antara fahaman kristian ini amat ketara sampai sekarang , tapi dia tak tunjuk la..tapi bukti ada, contohnya Irish Republikan Army (IRA) yang menuntut penyatuan ireland dari U.K., Kristian tak sebut langsung pasal isu mazhab Ortodox dan Katholic, yg diterangkan hanyalah menuntut penyatuan.

Bukti lain ialah pada zaman dulu, Belanda serang Portugis, pun sebab beza mazhab Proteston dengan Katholic. Tetapi ada pihak kristian berani sebut benda ni? Melainkan mereka2 yg belajar secara formal bidang maqarinah adyan dan falsafah, dia akan jumpa rujukan ini, itu sebab saya tak yakin dgn sumber inggeris itu sendiri. Kalau injil, kitab allah pun dia berani ubah..apatah lagi sejarah yg dia sendiri lalui..lagi la berani dia ubah!! Tak tau la pandangan Tulang Besi mcm mana ?

Setelah apa yg saya tulis tadi, maklumlah kita betapa memang wujud di kalangan paus/pope dan kaisar yang menganut fahaman unity dan ada yang menganut fahaman trinity. Sebab itulah bishop yg menolak kefahaman trinity akan dianiaya, tulisan dan kitab mereka dibuang, kene penjara, kena buang negeri, kena bunuh dan mcm2.

Perpustakaan dan bahan tulisan puak unity ini dibakar walaupun dalam bahasa aramiya, tak ubah mcm kristian Sepanyol bakar kitab2 arab masa islam berkuasa di Andalusia.

Dan untuk pengetahuan TB, dalam disiplin pengajian perbandingan agama khususnya dalam bab sejarah dan asas ajaran kristian, dia sebut satu2 sejarahnya dan hampir tidak mungkin ada di dunia luar. Sebab apa, sebab lepas majma' qistantiniyyahlah, berlakunya "penghapusan etnik" pengikut ajaran unity/monotheisme dan mereka ini antara pengikut setia St. Honorius, lepas mati saja Honorius, tu dia..semua kitab2 asli Septuaginta, Kitab ezar, Talmud dan apa-apa tulisan tentang monothesime/unity dibakar dan abunya dibuang ke laut.

Tetapi kenapa kristian tak cerita pasal benda ni.? Pasal kalau cerita, malu la dia nanti, terkantoi dengan sejarah dia sendiri, yang kita pulak dok syok copy-paste itu ini. Mujor jugaklah saya masih ada kitab masa mengaji di Insaniah dan al-Azhar dulu, nota pun ada, search internet, lain ceritanya, dalam fakta kajian lain pulak faktanya. Kena pikir jugak, apa ingat senang2 ke kristian nak ceritakan keburukan sejarah dia..???

Tetapi geng unity ni pun ganaz2 jugak, pasal masa Pope mereka berkuasa,, mereka pulak musnahkan semua kitab2 trinity dan halau golongan trinty dari gereja dan keluar negeri. Adakah kristian nak cerita benda2 ni???

Sebab itulah kitab2 yg tak selaras dgn ajaran mazhab mereka, mereka bakar dan hapuskan, cuma dengan taqdir Allah, ada satu kitab yang terselamat dari kejahatan trinity, iaitu Injil Barnaba.

Cerita sikit pasal Injil Barnaba ni, dia milik seorang pengikut nabi Isa a.s yang menothesme. Tulang Besi, anda kena tau bahawa bukan semua pengikut nabi isa a.s setia dengan ajaran dia, yang mengaku rasul lepas nabi isa pun ada, antaranya ialah St. Paul.

Mengenai Injil Barnaba ini, dlm tahun 383M, St. Damasus I yg jadi Pope tahun 366-384M simpan injil barnaba dlm personal librarynya. Dalam tahun 496M.., Glasian (gladian)Decree menjadikan evangelium Barnabe sebahagian buku-buku yang haram membacanya. Tetapi sebelum tu Pope Innovent dah haramkan barnaba pada tahun465M.

Manakala semua gereja-gereja barat mengharamkannya mula tahun 382 lagi. Dan fakta inilah yg dikatakan oleh pihak kristian seabagi "sejarah yg direka2 oleh orang islam semata2 untuk menyokong kisah dlm al-quran" sedangkan kristian sendiri cukup takut dengan isi kandungan injil barnaba tentang kerasulah nabi muammad s.a.w dan ke-esaan allah. inilah yg allah bongkarkan pembohongan diorang dalam surah as-saff ayat 6 (rujuk sendiri)jadi apa lagi hujah kita nak nafi tentang wujud nya monothesme dan trinisme dlm kristian?

Jangan ghairah search dlm internet kemudian terus kopi dan paste. Memang betul apa yg disampaikan oleh tulang besi, tapi malangnya tidak tepat, betul bagi pihak kristian tapi tidak tepat fakktanya dari pihak kita, inilah yg dikatakan kajian ilmiah. dan banyak fakta yg digelapkan leh kristian dan saya dapatnya dlm pengajian saya sahulu.

Rumusan
Untuk penutup bicara diskusi ini, saya menyebutkan lagi disini bahawa, apa yang saya tulis adalah cetusan hati dan pendirian peribadi saya yang terpulang kepada anda (TB) dan anda-anda semua menilainya. UMNO berdemo pon saya tak pecaya soal keikhlasan mereka berdemo konon menentang keputusan mahkamah, dalam masa yg sama menolak autority agama dalam dasar parti dan amalan pentadbiran negara.

Sebab bagi saya yang benar2 ikhlas mempertahankannya ialah mereka2 yang kenal allah dari segala kesempurnaan sifat2-Nya yang qadim lagi azali dan saya amat bersetuju dengan kenyataan rasmi PAS tentang isu kalimah allah ini tetapi mesti kita halusi kandungan nya dengan teliti dan faham dengan betul.

Saya amat yakin bahawa dengan segala apa yg saya tulis ini tidak satu pun yang bercanggah dengan keputusan yang dibuat oleh PAS, bahkan itulah sebaik kenyataan yang dikeluarkan dan kita semua harus faham dengan kefahaman yang jelas.

Kerana apa saya sanggup luang sedikit masa untuk diskusi ini, tidak lain saya tidak mahu melihat adik2 saya, sudara-mara saya, anak-anak saya dan masyarakat disekeliling saya menjadi mangsa kekeliruan terhadap "kegopohan" kita dalam menolak atau menyokong apa-apa isu.

Saya amat risau dan bimbang sebab ia isu akidah, rosak aqidah maka terputus hbungan kita dengan allah, bila putus hubungan dengan allah, seluruh amalan kita menjadi sia-sia. Dan sebab utama saya menulis dan mempertahankan hujah ini berdasarkan sedikit ilmu yg ada pada saya, tidak lain hanya untuk memastikan diri saya dan pembaca jauh dari perkara yang boleh membawa kufur kepada allah ta'ala, Amin !

Artikel ini adalah komen-komen saya sebagai respon kepada Tulang Besi di dalam blog http://www.politikbanjar.blogspot.com untuk pembacaan lebih lanjut

BAHAS ISU KALIMAH ALLAH : ANAK BAPAK Vs TULANG BESI Bhg 2

Saudara Tulang Besi, jika anda nak pakai yang wikipedia pakailah, saya berpegang pada apa yg saya sudah tulis, untuk apa saya menulis begitu panjang komen ini, kerana "memberi"kan permohonan kristian menggunakan kalimah allah berdasarkan apa yang mereka perdebatkan tetap tidak sama dengan sifat-sifat allah yg qadim lagi azali.

Saya merujuk kepada kitab pengajian yg ditulis hasil kajian pensyarah muslim, dan tidak kepada sumber yg ditulis oleh orientalis atau ateist. Dan saya cukop sekadar ini dan sekurang2nya anda tahu kenapa saya pertahankan pendirian ini berdasarkan suasana di malaysia kini dan saya juga tahu apakah premis pemikiran anda yang saya kira tak lebih sekadar menyokong tulisan dan pendirian khalid samad saja.

Saya bimbang satu masa nanti, kalau anak-anak kita bertanya, kristian juga bertuhankan allah, maka si kristian berkata saling menuding jari : itu dia (patung jesus crist) dan ini dia (salib), kita pulak berkata, itu bukan allah, tapi itu patung jesus crist dan bukan allah.

Kalaulah anak-anak kita bertanya semula, kalau itu bukan allah, buat apa benarkan mereka guna kalimah allah walhal sebelum ini mereka guna kalimah tuhan atau god atau jesus crist sahaja..? Dan kita jawab (ikut rasional TB) pasal al-quran sebut org kafir jugak guna kalimah allah? kemudia anak-anak kita tanya balik, apakah allah boleh ditunjuk dalam bentuk benda yg nyata bercanggah dengan sifat sempurna bagi allah..? Apa kita nak jawab...??

Maka apakah apabila allah sebut dalam al-quran yg merujuk kenyataan nasrani bahawa isa itu ibnullah menunjukkan allah redha dengan apa yg disebut oleh nasrani? Allah sbut semula apa yg disebut oleh nasrani, bukan allah sebut kemudian nasrani ikut apa yg allah sebut, sebab itu ayat ini bukan khusus seagai dalil boleh guna nama allah oleh kristian, tapi alah nak cerita pada kita betapa mereka ini dahulunya pada asal beriman dengan ke-esaan allah tetapi menentang ajaran rasul-Nya dan mereka-reka perkara bid'ah dlm agama mereka dengan mengatakan bahawa uzair anak allah, isa anak allah, para malaikat anak perempuan allah, bukan bermaksud allah setuju, tetapi allah nak tunjuk kesesatan yahudi dan nasrani..pegilah rujuk kitab tafsir dulu kemudian baru bagi konklusi, jgn semata2 nak pertahankan huah khalid samad saja!!!(maaf kasar sedikit)saya bersetuju dengan isbat nas al-quran, tapi tak bersetuju dengan tafsiran anda!!!

Jika anda sebut ada banyak kesalahan dan banyak salah faham saya, sebutkan dimana salah faham dan kesalahan saya! Saya dah pun sertakan alamat web untuk download pendirian wakil al-azhar tentang pa yg terjadi di malaysia,suasana tidak sama menyebabkan keperluan hukum juga tak sama.di mesir terdapat banyak majlis percambahan ilmu dalam bentuk bahas dan debat yg secara tak langsung rakyat mesir ada asas ilmu yg kukuh berbanding majoriti rakyat di malaysia.

Kalau salah lah fahaman saya, maka salah juga pensyarah saya yng mengajar perbandingan agama di alazhar, prof dr baha' bin abdut tawab, melalui dialah saya berbincang soall ketuhanan agama-agama samawi lain.dr baha' juga pernah mengajar di kolej insaniah kedah, specialistnya dlm bidang perbandingan falsafah dan agama.

Bahkan saya masih ingat pesan beliau sebelum saya pulang ke tanah air, beliau pesan, tugas kamu adalah menerangkan tauhid yang sebenar dan membatalkan syirik, ketahuiah bahawa jika kita mengatakan semua agama sama, maka kufur kamu, jika tuhan kita dan tuhan mengikut aqidah mereka adalah sama, maka murtad kamu, ketahuilah bahawasanya allah itu "ma'bud bihaqqin" ai..takkan anak murid nak lawan tok guru?

Soal ortodox di mesir, ingat, ortodhox saja dah ada 12 mazhab lebih, semua pasal apa yg berlaku beribu tahun dulu, saya dah jelas panjang lebar dlm komen saya, mcm jugak anda, nak terima tak terima, itu anda punya suka. tapi berdasarkan sejarah itulah menyebabkan saya amat kuat menyatakan, ada benda yang tak kena dengan permohonan katholik di malaysia ini.

Tak tahulah pulak kot ada yg setuju keputusan mahkamah sebab nak jaga undi gereja-gereja kahtolik di kawasan parlimen dia..wallahua'lam

________________________________________________________________________________________________